福建回族郭氏--百崎郭氏家庙
福建回族郭氏--百崎郭氏家庙
福建百崎回民的先人是由海上丝绸之路来华经商的阿拉伯穆斯林，最初定居在杭州府富阳县的郭家村，历经数代繁衍至郭德广，他的阿拉伯名译音为伊本库斯德广贡。库斯与郭氏谐音，这就是回族人汉族姓的由来。元朝时发生了一起反色目的排外风波，郭氏回民为求得生存与发展的空间，只好寄托在汾阳郭氏望族的名分下，与华夏郭氏并无多大关系。
郭氏家庙创建于明宣德七年（壬子，1432年）。时百奇二世郭仕初诸昆仲购地于本村李氏而经始，殚精竭虑，筚路蓝缕，爰得大功告成，初建时为三间张式大厝。自此云蒸霞蔚，地灵人杰，素有东北凤麟钟甲弟；西南龙马壮江山之雅称。赖族人悉心照护，刻意维修，历经五百春秋，祠宇风范不减当年。清乾隆年间重修时，再向两侧拓展成为五间张；同治十二年（癸酉，1873年）再度修葺。迨及清光绪二十四年（1898年），因遭回禄之灾，宗祠毁于一旦。先后于宣统年间、民国初年及1992年三度重建，得以恢复原貌。现存的厅前木柱础石，中间两礅雕有简洁明快的方框图案乃明代风格，而两侧阳雕动物图案的则为清代风格。
郭氏家庙是一座构筑典丽、恢宏壮观、凸显明代建筑风格的古祠，全庙长37.6米，宽17.6米，屋脊高达9米，为皇宫式的木石结构建筑。距围墙60余步的西南隅，至今保存着午门的遗迹，午门遗址中间是大门，两边是侧门，花岗岩石礅所雕的云月图案表现了伊斯兰的风格。午门是皇宫式建筑的重要组成部分，以前的官吏来到午门前都必须下轿、下马，步行而进。
顺着午门进入的古道返回宗祠。围墙西南角水沟涵口的盘形石头上面刻着螺旋形的花纹，这里的回民称它为分水石，水沟里的水通过这里时会形成回流。它的寓意是宗支番衍、脉旺流长，而且还寄望远支的族裔应当溯本追源，回报祖德宗功。大门上的对联：支分法石源流远；地卜奇山甲第兴道出了郭氏的渊源。
百崎回民的开基祖郭仲远于明洪武九年（公元1376年）从泉州法石（今石头街），带着妻儿迁到后渚港畔的惠南海滨，就在这个风景秀丽的奇山之下安居乐业，生息繁衍，至今600多年，发展成为现在1.3万多人的百崎回族乡。大门上面匾额题字汾阳衍派，汾阳是汉族郭姓的堂号，源于他们的始祖郭子仪曾经被封为汾阳王。
百崎郭氏既然是回族，为什么自称是汉人郭子仪的后裔呢？原来元朝时发生了一起反色目的排外风波，郭氏回民为求得生存与发展的空间，只好寄托在汾阳郭氏望族的名分下。宗祠里的楹柱上还题有这样一副楹联：祖汾阳派富阳族螺阳三阳开泰，原晋水分法水聚奇水万水朝宗。这与大门的匾额异曲同工，当时的严峻局势可窥一斑。
其实，百崎回民的先人是由海上丝绸之路来华经商的阿拉伯穆斯林，最初定居在杭州府富阳县的郭家村，历经数代繁衍至郭德广，他的阿拉伯名译音为伊本库斯德广贡。库斯与郭氏谐音，这就是回族人汉族姓的由来。
元朝时郭德广奉命督运军需粮草来到了泉州，时值泉州烽火连天，兵荒马乱，郭德广无法回朝，就在泉州娶妻育儿，安家落户，成了郭氏回民的入泉始祖。起初他们居住在东街行春门外，后来改迁到法石村，百崎开基祖郭仲远就是郭德广的次孙。由于环境的变迁，百崎回民长期生活在汉民族的包围之中，与汉人的频繁交往及相互通婚，使他们的思想意识和生活习俗受到汉文化的渗透，信仰中逐渐杂糅了多种宗教，郭氏家庙的建造就是一个例证。
正厅前的横眉正中悬挂着宣慰府的匾额，这里供奉着郭氏回民的入泉始祖郭德广的灵位，而郭德广曾任宣慰使司之职，因此百崎回民称他宣慰公，郭氏家庙也就称为宣慰府。郭氏家庙始建于明宣德七年（1432年），依山面海，素有东北凤麟钟甲第，西南龙马壮江山的雅称。据说先前百崎回民的开基祖郭仲远曾在此地搭寮养鸭，母鸭所下的蛋都是双蛋黄，鸭群繁殖极快，因此郭氏的收入非常丰厚，家道日渐殷实，于是建祠时就选择了这块风水宝地。
宗祠初建时为三间张式大厝，后于清朝乾隆年间重修时再向两侧拓展成为五间张。厅前木柱的础石，据史学界考证，中间两礅雕有简洁明快的方框图案的是明代风格，而两侧阳雕动物图案的则为清代风格，这是百崎郭氏家庙建筑年代的一个有力明证。遗憾的是到了清光绪廿四年（1898年），宗祠因火灾被毁，仅剩得原有的石料。后世的百崎回民分别于宣统年间及民国初年在原来的基础上两度重建，得以恢复原貌。
郭氏家庙西边1华里外的码头石崖上以前建有石塔一座。据说石塔的作用在于锁住宗祠的龙脉，至今在百崎回民中还流传一段相关的美丽传说。相传百崎回民开基祖郭仲远的妻子陈氏，待人十分热情。在兴建宗祠期间，她每天都杀鸡宰鸭款待师傅，当年算是最丰盛的膳食了。然而师傅们在用餐时却从未见到一块鸡肫或鸭肫，这可是公认的鸡鸭中最可口且最有营养的东西。为此他们心生纳闷：这老妇人怎么如此小气呢？
领班的老师傅口里虽不说，心中却老大不快，憋得一肚子气无处发泄，在家庙即将竣工时就悄悄地在屋脊上做了个扣斗，蓄意破坏宗祠的风水，让家庙守不住龙脉，使郭氏子孙衰微。家庙竣工那天，师傅们都要收拾回家了。老师傅刚走出门，陈氏就赶来喊他稍停一步，手中提着一串晾干的鸡鸭肫，要师傅带回家给孩子们尝一尝。老师傅这时方才明白以前产生误会错怪了陈氏，就想了个解扣的方法，吩咐郭氏兄弟在家庙东北方的小山边开个深坑以割断龙的去路。当他们挖深后正好看到龙尾刚刚扫过的痕迹，为了不让龙游过后渚江，老师傅又叫郭氏兄弟抓紧时间在百崎渡头建一座石塔以锁住龙的去路。
石塔建成后，那龙刚穿通渡口还来不及游进江中就被截了回来。由于龙在地下窜动，据说当时后渚江还流了三天的赤土水呢。此后，百崎回民就把开掘的这个深坑叫做龙割尾潭，把所建的石塔叫做锁龙塔，因为建塔把风水流失这件大事化无了，所以又称它为化事塔。可惜石塔于上世纪70年代堵港围堤开山炸石时被毁掉了。
郭氏家庙的灵龛里供奉着百崎回族13位先祖及其配偶的神位，有奉旨督糈、官居宣慰使司之职的入泉始祖郭德广；有开拓创业、与郑和共建海堤的百崎肇基祖郭仲远；有武略超群、智歼倭贼的少林俗家弟子郭仕敏；有御寇有功、冠带荣身的钦赐捕盗官郭谏平；有智勇双全、借助张岳之力争回海权的北崖公郭子佩。
福建泉州回族郭氏很多。阿拉伯后人？
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