统一字谱（昭穆）
<p class="STYLE41" style="LINE-HEIGHT: 140%" align="center">山西省郭氏文化研究会<br/>关于汾阳王后裔统一字谱的<br/>意 见</p><p><br/><span class="STYLE12"><strong>汾阳王后裔各宗亲、团体</strong>：<br/> 山西省郭氏文化研究会成立以来，在与各地郭氏宗亲、团体交往中，不时有先祖字辈与后世续字对应的提出，而正由于缺乏统一字谱，各代世系很难查对。为此，就产生了拟定一个统一字谱的想法。几经考虑，觉得要将所有郭氏字谱统一，很不现实，而只将至今有世系排列的汾阳王子仪公后裔字谱统一，还较为可能。此时就想到山西榆次郭家堡郭氏家谱内的"传家百字"。此"传家百字"正是为汾阳王子仪公后裔所起，时在民国八年即公元1919年。与郭家堡郭氏宗亲核对，他们一支由明初至今传有25代上下，与各支对照，应取25代为宜，再将明初向前推至唐代汾阳王子仪公，应为30代，加起来总共55代，跟他们当今传世起字相吻合。也就是说，榆次郭家堡明初至今的第25代，就是汾阳王子仪公的第55代，虽然不竟准确，但可以做个总体参照。经得与榆次郭家堡郭氏续修家谱领导组组长郭金元、副组长郭润清、郭连根宗亲磋商，我会常务副会长兼秘书长郭世科、副会长郭志强、郭玉生、郭惠鹏、副秘书长李志祥等研究，并请示会长，同意将此"传家百字"供作所有汾阳王子仪公后裔统一使用。<br/> 这样统一字辈，固然能够昭穆分明、世系不乱，但会出现重名者增多。为避免这一弊端，各支起名可以用两套字谱，一套即上述统一的"传家百字"，一套延用各支原定的字谱，每人一名一字。至于是以统一字谱为名，以本支字谱为字；还是以本支字谱为名，以统一字谱为字，可结合本支实际而定，不强求一律，只在本支内一致，或名或字有一取自"传家百字"统一字谱并能表明在全族的排辈世系即可。<br/> 值此山西省郭氏文化研究会成立两周年之际，将此"传家百字"公布于此，愿我汾阳王后裔能够世代遵循！</span></p>
<p align="right"><span class="STYLE12"><img height="120" src="http://www.sxgswh.cn/document/image/zhangyin.jpg" width="151"/><br/><br/></span></p>
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<p align="center"><span class="STYLE12"><img height="764" src="http://www.sxgswh.cn/document/image/baizi.gif" width="542"/><br/></span></p>
<p align="left"><br/><br/> <span class="STYLE12"> 附：</span></p>
<p align="center"><span class="STYLE12"><strong>原 谱 引 文</strong></span></p>
<p align="left"><br/> <span class="STYLE12"> 窃以宗谱虽屡经篡修，而未定传家之字，无所传承。随意命名，各是（司）其是（事），使同宗一脉统系莫属，世次难分，此诚一大憾也！且旧谱命名，多有未察于前，祖孙、父子间亦有同字之讳不讲避忌，殊失宗亲之意。旧谱之不讳，皆由传家之字不一有以误之也。故于修谱之时，查阅奉天锦县（今锦州）同族郭瀛洲(祖籍山西盂县牛村）于民国八年修谱时，定有传家百字，是以录用，俾世次有所区分，支派得以连贯，亦宗谱不可少之事也。此百字谨定为自二十五世起，自此使后世子孙虽千万里之隔，而顾名数系亦知为一脉之传，其便利为何如也。愿吾同族其共守之。</span></p>
<p class="STYLE12" align="right">二十一世孙凤翔谨录 <br/>中华民国三十年中秋之月</p>
<p align="center"><br/></p> 看了多次，一直不知何意？无语！！ <p><font size="5">看了,但没看明白,</font></p> 转来的，山西那边的。。。。。 <p><font size="5">看了,我也没但没看明白。</font></p> 我 也没有看明白 恐怕传到现在有很多的地方都乱了。我家邻村有一户姓郭的，也是河北霸县来的，排“振”字辈，应该和我爷爷是一个辈分，可却和我称兄道弟。。。。 对统一字谱意见的解释 <br/> <br/> 承蒙各位宗亲关注山西郭氏文化网，对统一字谱意见予以转贴，特表谢意！现就统一字谱意见做个解释，如仍有不通之处，欢迎提出！<br/> 一、本字谱只适用于汾阳王后裔；<br/> 二、字谱图表开头55世，乃由汾阳王下传第55世，也即汾阳王的55世裔孙；<br/> 三、各支对照需有传辈世系谱，否则无法对照；<br/> 四、只要是有传辈世系的汾阳王后裔，就可由本字谱55代对照取名；<br/> 五、本字谱上方所标“上”“下”，是指取名时的字辈字是占上，还是占下。比如有一支汾阳王后裔现传至58代，就可从55代起取名对照至58代。又如一支现只传至52代， 就只能再等3代，待传到55代时再对照取名。 是的。。。。。。。。。。。。。。。。。 再比如：传家百字谱开头55世为“燕”字，56世为“翼”字，两字上方分别有“上”“下” 两字，标“上”字取名时这个字就在上；标“下”字取名时这个字就在下。“燕”字就取名燕X，“翼”字就取名X翼。 有55世之前的吗？我这里有28个字譜，不知与此能连上否：国文世兆万思中，正大光明本永红，天开玉道传登路，金地良田吉庆丰。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>郭安胤</i>在2008-10-14 22:25:44的发言：</b><br/><p class="STYLE41" style="LINE-HEIGHT: 140%" align="center">山西省郭氏文化研究会<br/>关于汾阳王后裔统一字谱的<br/>意 见</p><br /><p><br/><span class="STYLE12"><strong>汾阳王后裔各宗亲、团体</strong>：<br/> 山西省郭氏文化研究会成立以来，在与各地郭氏宗亲、团体交往中，不时有先祖字辈与后世续字对应的提出，而正由于缺乏统一字谱，各代世系很难查对。为此，就产生了拟定一个统一字谱的想法。几经考虑，觉得要将所有郭氏字谱统一，很不现实，而只将至今有世系排列的汾阳王子仪公后裔字谱统一，还较为可能。此时就想到山西榆次郭家堡郭氏家谱内的"传家百字"。此"传家百字"正是为汾阳王子仪公后裔所起，时在民国八年即公元1919年。与郭家堡郭氏宗亲核对，他们一支由明初至今传有25代上下，与各支对照，应取25代为宜，再将明初向前推至唐代汾阳王子仪公，应为30代，加起来总共55代，跟他们当今传世起字相吻合。也就是说，榆次郭家堡明初至今的第25代，就是汾阳王子仪公的第55代，虽然不竟准确，但可以做个总体参照。经得与榆次郭家堡郭氏续修家谱领导组组长郭金元、副组长郭润清、郭连根宗亲磋商，我会常务副会长兼秘书长郭世科、副会长郭志强、郭玉生、郭惠鹏、副秘书长李志祥等研究，并请示会长，同意将此"传家百字"供作所有汾阳王子仪公后裔统一使用。<br/> 这样统一字辈，固然能够昭穆分明、世系不乱，但会出现重名者增多。为避免这一弊端，各支起名可以用两套字谱，一套即上述统一的"传家百字"，一套延用各支原定的字谱，每人一名一字。至于是以统一字谱为名，以本支字谱为字；还是以本支字谱为名，以统一字谱为字，可结合本支实际而定，不强求一律，只在本支内一致，或名或字有一取自"传家百字"统一字谱并能表明在全族的排辈世系即可。<br/> 值此山西省郭氏文化研究会成立两周年之际，将此"传家百字"公布于此，愿我汾阳王后裔能够世代遵循！</span></p><br /><p align="right"><span class="STYLE12"><img style="CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" height="120" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.sxgswh.cn/document/image/zhangyin.jpg" width="151"/><br/><br/></span></p><br /><p align="center"> </p><br /><p align="center"> </p><br /><p align="center"><span class="STYLE12"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" height="764" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.sxgswh.cn/document/image/baizi.gif" width="542"/><br/></span></p><br /><p align="left"><br/><br/> <span class="STYLE12"> 附：</span></p><br /><p align="center"><span class="STYLE12"><strong>原 谱 引 文</strong></span></p><br /><p align="left"><br/> <span class="STYLE12"> 窃以宗谱虽屡经篡修，而未定传家之字，无所传承。随意命名，各是（司）其是（事），使同宗一脉统系莫属，世次难分，此诚一大憾也！且旧谱命名，多有未察于前，祖孙、父子间亦有同字之讳不讲避忌，殊失宗亲之意。旧谱之不讳，皆由传家之字不一有以误之也。故于修谱之时，查阅奉天锦县（今锦州）同族郭瀛洲(祖籍山西盂县牛村）于民国八年修谱时，定有传家百字，是以录用，俾世次有所区分，支派得以连贯，亦宗谱不可少之事也。此百字谨定为自二十五世起，自此使后世子孙虽千万里之隔，而顾名数系亦知为一脉之传，其便利为何如也。愿吾同族其共守之。</span></p><br /><p class="STYLE12" align="right">二十一世孙凤翔谨录 <br/>中华民国三十年中秋之月</p><br /><p align="center"><br/></p></div><p></p> 晕，不知自己是多少世 其实，我觉得，我们可以用家传百字和各自家谱的字辈取其一做名字，如果重名，可取四字名。 是啊，如果不知道自己是多少世的，应该怎么办？直接取55世吗？ 这样很难哟。毕竟从子仪公以后有一千多年了，子仪公的后代也遍布全球了，如果非得统一字谱，何其难也！我以为只能按子仪公为第一代起算，按代数排列既可。 以前有和这字辈重的岂不是又犯祖宗 如果按以上班次，就会出现犯上的行为，是否有点不妥？依愚人浅见，要求统一，必须把汾阳王各地后裔55代前的班次全搜集上去，再进行修改，可避犯上的事情出现。建议是否正确请考虑！ 可惜我们家的家谱文革时烧了，现在只知道我的上六代，虽然是太原人，但不知是否郭子仪后人 那么，我们这样已经没有家谱的怎么办呢？我们自己都不知道是否是郭子仪的后裔呢！
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