汾阳王后裔在四川武胜
本帖最后由 宁静のの致远 于 2012-4-5 13:16 编辑武胜郭氏：
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宁静のの致远
郭氏新兵
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郭氏家族源于轩辕氏黄帝，始姓于虢叔，发祥于汾阳，彰显于子仪，衍传于域中内外世界各地，实属中华名门旺族！作为郭氏儿女倍感荣辛之极。今天来自巴蜀大地嘉陵江两岸的一支郭氏族人宗亲，克服了不少困难，干2012年4月4日相聚于武胜县华封镇12村委会会议室，建起了敬宗睦族，团结族人，发场先祖精神，理顺宗脉，与时俱进，再创辉煌的武胜汾阳郭氏宗祠族委会，族谱编篡委员会，财经委员会等相应领导小组，即日起开展工作，号召族人：克服困难，勇挑重担，理顺宗脉，完成续谱。选举产生了以郭大宾为会长，郭光志，郭杰为副会长，郭久泉，郭光文，郭健等委员若干名组成的族委会，即日起开展工作，诚望中华郭氏网予以关注指导。四川武胜郭久蓉，雷德明。
本帖最后由 宁静のの致远 于 2012-4-11 08:07 编辑
接祖坟碑记
吾太高祖万定，伯高祖万良，万金，万贯公，由枣树娅分徙万安里三甲福山双石庙（今武胜县双星乡，长滩寺河－带）郭家嘴迁至定远县城，於沿江（嘉陵讧）两岸，衍传后世昆季于今。人尝闻：父示吾祖，世世积善，耕读为业。上世丁男，指不胜数。大劫天佑，后嗣不绝，衣冠不乏。非吾祖：积德于冥冥中，不能若是。（清）康熙三十二（癸酉）年（1693）吾父，领子弟兄：省坟墓，将祖茔一一指示，俾记忆匆忘。子弟兄，遵父命而铺父孝，以厝未妥宅兆焉。 武胜郭氏考：原夫郭之姓也，出自商周太原，始姓发派因武王封王季次子虢仲于东虢，虢叔为虢西虢，号曰二虢，后虢叔之虢，改虢为郭支子以郭为氏。於汉有郭解，郭泰，后汉有郭攸之郭嘉，晋有郭璞，唐有郭敬，郭子仪，郭元振至五代有郭威为周太祖自此郭氏之姓益彰，而子孙之派愈盛，若无族 谱之流传，则派远而子孙或 失乎本源，祖宗且无稽矣！若族人相逢而视秦越，互不相识者也！牒谱续之也因各寻故牒，遗章以修谱书为世系横图，以序本支为世圆图，以别房分 为小格方图，以纪实行以列考妣，以志坟墓为六行条约，以训子孙，本支明分徙i四川东道重庆府定远县(今四川武胜县)，，，，， 拜阅矣。 本帖最后由 宁静のの致远 于 2012-4-5 17:36 编辑
武胜郭氏考：原夫郭之姓也，出自商周太原，始姓发派因武王封
王季次子虢仲于东虢，虢叔为虢西虢，号曰二虢，后虢叔之虢，
改虢为郭支子以郭为氏。於汉有郭解，郭泰，后汉有郭攸之郭嘉
，晋有郭璞，唐有郭敬，郭子仪，郭元振至五代有郭威为周太祖
自此郭氏之姓益彰，而子孙之派愈盛，若无族 谱之流传，则派
远而子孙或 失乎本源，祖宗且无稽矣！若族人相逢而视秦越，互
不相识者也！牒谱续之也因各寻故牒，遗章以修谱书为世系横图
，以序本支为世圆图，以别房分 为小格方图，以纪实行以列考妣
，以志坟墓为六行条约，以训子孙，本支明府人系郭葺（松）公
二十四代玄孙，明初有功封镇远候，宦楚黄州，於洪武十一戊午
年（1378）奉敕率黄麻罗人填蜀，下马合阳（今重庆市合川区）
落业庆福山，青岩寺，（今四川武胜青岩乡）枣树桠，高峰山，
长河编东郎山铜邑（今重庆市铜梁县巴约山分徙岳邑（四川北道
顺庆府今南充市，岳池县）南台山，二蓬邑（今四川蓬溪县，蓬
安县）白泥坝。吾太高祖万定，伯高祖万良，万金，万贯公由枣树桠
分徙四川东道重庆府定远县(今四川武胜县)，万安里
三甲福山双石庙（今武胜县双星乡）郭家嘴，祖坟湾，奕世祖茔
在焉。祖朝现公，叔祖朝荣，朝升居址定邑（今四川省武胜县）大十字街
（武胜县原县城中心镇）叔祖尚恩公。祖考尚明，吾祖仕学，伯叔祖仕俸，
学，伯叔祖仕俸，仕芳，仕卿，仕登居东街（今中心镇）古井楼
后
仕芳，仕卿，仕登居东街（今中心镇）古井楼
后山定远(原城在旧县武胜军寨山脚下，嘉陵江边，明嘉靖三十三年迁县址于河西庙儿坝（原武胜县城，今中心镇）明末清初动乱之际，清康熙裁撤四川东道定远县。清雍正八年复定远县，郭氏座宅，历代祖坟在此，自立县之后，而我郭氏始终于青岩寺（今武胜青岩乡）枣树垭，高奉山（金牛镇）长河犏，（今武胜县龙女镇）东朗山，铜邑（今重庆市铜梁县）巴邑（原巴县，今重庆市巴南区），岳邑（今四川省岳池县）南台山，顺庆府（今四川省南充市）二蓬邑（今四川省蓬溪县，蓬安县）白泥坝，吾祖万定公，伯祖万贯，万金，万良公，由枣树垭分徙衍传各地。成为郭氏巴蜀名门旺族。
汾阳王后裔在四川武胜
六行条约
周礼大司徒，以乡三物，教万民，二曰：六行，孝友，睦渊，任恤，善事，亲为，孝善。兄弟曰友和，九族曰睦敦，外亲曰渊，以力相佐曰任，以财相助曰恤，孝顺父母，善莫大焉。
凡我族中人，能敦六行者，诚国之祥瑞，家之肖子也。朝廷欲宾兴，唯舍此而谁？孝经云：“夫孝天之经也，地之呼也，民之行也”。孝始于事，亲中于事，君终于在，立身为人子者，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝莫大焉。子孙能无忝尔所生，而又孝而推友；兴睦渊，仕恤交，尽启至惰，四肢好货财，私妻子纵，耳目之欲，好勇斗狠，以危父母，而忘孟氏之训乎，因集六行条约，以遗子孙，俾世守勿赞云。
本帖最后由 宁静のの致远 于 2012-4-7 18:50 编辑
汾阳王后裔在四川省武胜县
四川东道重庆府定远县德清里九甲地名白果湾
山西太原郡《汾阳堂郭氏宗谱》四十字派如下：
而名正言顺矣各房字志
继受公长房字派
万朝尚仕继，御宫廷木开，钟永昭大久，光明必志兴
荣秀和盛茂，天运启长新，孝友宗前德，诗书培后人
继林公次房字派 汝字生字先字派弟兄
万朝尚仕继，金嘉宁崇先，钟永昭大久，光明必志兴
荣秀和盛茂，天运启长新，孝友宗前德，诗书培后人
继尧公三房字派
万朝尚仕继，金嘉宁崇先，钟永昭大久，光明必志兴
荣秀和盛茂，天运启长新，孝友宗前德，诗书培后人
登弟公四房字派
万朝尚仕继，春祯伟世文，昌正有大久，光明必志兴
荣秀和盛茂，天运启长新，孝友宗前德，诗书培后人
以上共议四十个字派四房后昆恪守齿序，不得乱宗脉
四川省武胜县 中心镇原为县城。明嘉靖三十年至民国二年（公元1551－1913年）为定远县城，1913年－1953年为武胜县城，1953年县城迁沿口后，此地为中心区。1992年撤区后，为中心镇治。
若问定远县城为何迁到中心镇？既有历史记载，又有民间传说。原定远县城在今旧县乡。进士胡濂调到这里作知县时，看到旧县依山面水，街道狭窄。白天，看到峻岩松动的石头摇摇欲坠；晚上，有生气的鸡犬闷声不叫；雨日，洪水奔流，水涨石崩。损坏民房无数，百姓叫苦不迭。
因此，他萌生了迁城的念头，但往何处迁？却没有主意。他去到县署右边的仙人山上，传说古时有仙人在大石上对奕，手迹历历在目。他求问于仙人，没有得到答复。他又走进神龙庙，三拜九叩后问：“菩萨在上，卑职胡濂意欲迁城，不知迁往何处好，恭请神龙大帝赐教。”稍后，忽然传来声音：“大印天授，庙坝中心。若为民故，迁邑蜚声。”他大喜，连连作揖磕头，再三谢恩。他又问了许多问题，却再也听不到回答了。他见神龙菩萨，只是望着他笑。不觉心里一急就醒了，原来是一场梦。
这虽然是梦，却有神灵指导，胡濂想：我要把它变成现实。于是，他问清了庙坝的位置，立即带领有关人员前去勘察。经过观察和访问，觉得庙坝是建城的好地方，地势宽阔，三面环水，山青岭秀，风景如画。庙坝地处附近场镇中心，距旧县15里，距街子15里。距真静15里，距龙门15里，距清平15里。他又决定把县署建在庙坝中心，衙门朝着天印山，真是“两个中心，大印天授。天时地利，吉祥如意。”他迁城后，名望大增，有百姓称颂，上级褒扬。他死后，邑人建胡公祠以祀，蜚声遐迩，享誉千古。
这里自然风景美丽，人文景观丰富。定远古有八景，中心占了七景；天印高悬、九洞晴岚、立石干霄、龙岭郁青、环江晚渡、平洲草色和书岩古篆。古时的宫、殿、坛、祠、亭、坊、碑；今之松涛楼和桐子壕水电站都是很好的人文景观。此外古城墙及街房旧貌，亦有可观之处，堪称风景如画，十分醉人。
本帖最后由 宁静のの致远 于 2012-4-7 17:38 编辑
中心镇钟灵毓秀，人才辈出。明代的进士有李氏子孙（李永宁、子李邦表、孙李纯朴）；四张（张引、张登杰、张一鲲、张登仕）；三田（田大年、田大益、田大本）。清朝进士王清远、胡大存、范元音。
古城交通方便，下通合川、重庆；上达岳池、南充，故李阻冰、司马光、建文帝亦曾过此；法国、英国、德国传教士亦在此传教；加之社会秩序紊乱，刘湘、王陵基、冯玉祥亦曾率军来县清乡。
中心镇素有革命传统，曾反过贪官，闹过学潮。周仁极、王墉等许多革命青年参加了地下党，为革命做出了突出的贡献。在岳武起义期间，华蓥山游击队政委王璞，湖南湘乡人血洒武胜红土地、第三支队司令员王屏藩、第四友队司令员陈伯纯等许多革命战士在这一带活动过，留下了深刻的足迹和崇高的革命精神。长篇优秀小说《红岩》，是建国十周年献礼书。两作者之一杨益言是武胜县烈面镇人，却多年居住在我的故地中心镇，在原武胜县立中学（中心镇西门山岗上）读过书，他的兄弟杨本泉诗人。当年那个想当“红都女皇”的江青，说“川东地下党没有一个好人，尽出叛徒，，，，”纯碎的胡说八道。我的叔父雷十全，当年参加地下党，不惧生死。不但带领成千上万的华封人民，跟着共产党建立起新的人民政权，凭借他的努力，完好地保护了雄伟的郭氏祖墓，这在十年劫难中，是一件很难作到的事情。他培养的人才数不胜数，至今人们难以忘怀，赞他为好乡长。武胜郭氏宗祠族委会付会长郭光志（现村支书）的攵亲，叔攵兄弟，等都是雷乡长当年送出去参加国家建设或参军入伍成长起来。
庙儿坝神仙乐园
庙儿坝是中心镇古时的小地名。明嘉靖三十（1551 ）年，知县胡濂将县城从旧县迁到这里。城建成后，相继修建庙宇，计有九宫、十八庙、四坛、十三祠，各种神仙相聚定邑，其乐无穷。
宫以文昌宫、禹王宫较出名。文昌宫在城西南隅，靠近武庙，主要供养文昌帝君；禹王宫在戏院处，主要祭祀夏禹王。此外还有天上宫、紫云宫、桓侯宫、三圣宫、万寿宫、纯阳宫、川主宫等九宫。
庙以文庙、武庙最著名。文庙在城中心，主要祭祀孔子。在明嘉靖三十年由知县胡濂修建。隆东初，知县朱纲、屈大伸、胡芝相继重修。万历四十三年，知县伯承恩增修泮池。明末张献忠洗四川，城社俱毁，庙已无存。清雍正十三年，知县吴作霖得武生张星拱捐楠木四根，始于旧址重建。乾隆十三年，知县罗学旦复捐俸金重修。其制为大成殿，殿前是月亭，台下丹墀，刻有九龙，雕工精细，曰“九龙台”。东西两侧是平房，有碑亭及游廊。往下，南为泮池，外为棂星门，再外为宫墙，左右为黉门。嘉庆元年，知县孙熙于泮池上建桥三孔，桥上石栏刻古孝子像极精细。池水盈盈，荷叶满满，群众多将鱼龟投放其中，名“放生池”。文庙建筑雄伟，辉煌壮丽。历代帝王对孔子封赐甚多，故后世谥为“至圣先师孔子”、“万世师表”…
孔子居庙堂之中，东配颜回、思子；西配曾子、孟子。东西两边供十二哲，东边有闵子等六位；西边有冉子等六位。
大殿下的两庑供先贤，东庑供公孙侨等四十位先贤；西庑供公冶长等三十九位先贤。东庑还供先儒三十八位；西庑还供先儒三十七位。每年祭祀甚为严肃恭敬，祭品丰盛，礼仪繁多，乐章清新，祝文虔诚。随着时代的前进，这种礼俗逐渐减弱，直至废止。
民国十四（1925）年，创办二年制师范于文庙内，十六（1927）年，县立初级中学成立。庙堂廊原彻底改造，面貌焕然一新。
武庙在今粮站处，主要祭祀三国蜀将关羽。正殿一间，左右朝房六间，前为乐楼，外有照墙。关帝曾祖为关昭公，祖为裕昌公，父为成忠公，故修后殿，增设关帝三代公爵牌位以供奉。民国四（1915）年，奉命改武庙为关岳庙。书关壮穆侯，岳忠武王神位，赤底金宇，两序从祭。东供张飞、赵云、王浚、韩擒虎、李靖、苏定方、郭子仪、韩世忠、旭烈兀、徐达、冯胜、戚继光；西奉曹彬、谢玄、贺若弼、尉迟敬德、李光弼、王彦章、狄青、刘琦、郭侃、常遇春、蓝玉、周玉吉等二十四位。关岳合祀，定有相关礼节。
此外有东岳庙、城隍庙、药王庙、甘泉寺、龙王庙、火神庙、山王庙、观音阁、天王庙、王爷庙、二郎庙、玉皇观、海神庙、狐仙庙、魁星阁、土地庙等十八庙。
祠以濂溪祠、胡公祠受重视。濂溪祠在现中心镇小学处，供奉宗代理学家周敦颐，世称“濂溪先生”。他不仅是哲学家，而且是教育家，所以受人尊敬。胡公祠是为纪念明朝知县胡濂而建。他迁建县城有功，赈灾勋著，世称“淝溪先生”。他在定远为官九年，死后也葬于此，百姓感恩载德。此外还有鄢公祠、王公祠、黄公祠、龙祖祠、萧曹祠、昭忠祠、名宦祠、乡贤祠、节孝祠、何家祠、田家祠等十三祠。
坛有社稷坛、先农坛、神祗坛、邑厉坛等四坛。社稷坛，左为社，土神；右为稷，谷神。社稷代表国家，此坛主要是祭天。先农坛祭神农，神祗坛祭风云雷雨山川，邑厉坛祭孤坟野鬼。
在明清两朝，儒释道各菩萨，天上地下各种神仙都请来了。小小定远县城，寺庙林立，香火鼎盛，宗教文化深入人心，惩恶劝善之风吹遍城乡。传统道德，代代相传，忠孝节义，蔚为风气。
民国以来，多用寺庙开办学校，庙宇有所损坏。建国后，误为封建迷信，先后将庙宇彻底拆毁。党的十一届三中全会以后，又开始尊重宗教。定远古城恢复了一座寺庙，取名“陵江寺”，供奉佛祖、观音等菩萨。郭氏兴盛，衰败，再兴盛与国家，民族的命运息息相关，患难与共，紧紧相连，原武胜县农场就是在原郭家坝子近千亩土地上建立起来的，几十年岁月，虽流逝远去，新一代郭氏族人谒望了解辉煌的郭氏族史源流，和德感天地英烈先祖的世系文化，我们
有责任把传统的优秀文化的接力棒传承下去，使我们的国家和民族兴旺发达起来！ [附]文化部办公厅关于协助编好《中国家谱总目》通知
各省、自治区、直辖市文化厅（局）、国家图书馆、上海图书馆
家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系、人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。为此，国家档案局、教育部、文化部曾于1984年11月20日专门发文（关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知国档会字号），经过十余年的努力，《中国家谱综合目录》于1997年由中华书局正式出版，对家谱整理工作和提供学术研究发挥了重要作用。但当时由于受种种客观条件限制，尚有大量家谱未能收入，特别是大量收藏于海外的中国家谱未能收入。
2000年6月，由中国国家图书馆主办的中文文献资源共建共享合作会议在北京召开，来自祖国大陆、台湾、香港、澳门及新加坡、美国、荷兰等国家和地区的42家中文图书馆及中文资料收藏单位代表参加了会议，会议就推动全球中文文献资源共建共享问题进行了研究与协调，并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。这是《中国家谱综合目录》编撰工作的继续与发展，它将大量增加收藏于海外的中国家谱，同时扩大收录范围并增加着录项目。《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作，它的完成将积极推动谱牒学的研究，并进一步加强海内外华人对中华文明的认同感，其意义深远。
《中国家谱总目》的编撰采用“分头编撰，汇总审校”的方法，每一地区确定一个负责单位为《中国家谱总目》的编委单位，由其负责该地区的家谱条目的编制工作，编委单位主要由部分省级图书馆和其它单位组成。为了协助编好《中国家谱总目》，请你们通知各地图书馆（室）、文化馆等收藏单位，认真做好本单位所藏家谱条目的摸底工作，协调好与所在区域藏谱机构的关系，积极协助《中国家谱总目》编委单位，按照《中国家谱总目》的编撰要求，编撰好本地区收藏家谱目录，以保证《中国家谱总目》编撰工作的顺利进行。
特此通知
文化部办公厅
二00一年二月七日
题词
仅以此谱
献给雷氏先祖，父母亲辈、兄弟姐妹及后世族人！
欢庆2007年“嫦娥一号”工程，圆了千年飞天梦，探月成功！
祝福2008年北京奥运圆满成功！祝福四川汶川“5.12”抗震救灾取得伟大胜利！
献给2009年中华人民共和国成立六十周年！
献给辛亥革命胜利100周年纪念！
为郭氏献词
承前启后，继往开来，以郭氏先祖之精神，与传统美德启迪、教育、激励、嘉勉族人及后世昆季，奋发向上有为，文则堪冀扬名，武则可期显亲。为国出力不惜流血，为族争光不怕流汗。祝愿雷，郭两姓:世世代代，通家友好，血肉情谊，永续不断.
中华雷氏源流研究会
《中国西部雷氏通谱》编研会
2012年4月7日壬辰（龙）年3月17曰 祖坟碑记刻存张梧实湾何家坟坎下祖墓侧
河之源发於昆岗，江之源发於岷阳，淮之源发於胎簪，汉之源发於蹯冢，凡此皆以明支流之，必有其涑亦如世恭之，必有所本也。然则我郭氏之世系，岂无所本哉。
明以前，世代几易兵燹，易屡经遗谱散失，远而难稽矣。迄我始祖郭英公，籍江南凤阳府人，系郭葺（嵩，松，同用）公二＋四代玄孙。明初，有功，封镇远侯。宦楚（湖北）黄州（今黄冈市）於(明)洪武＋一（戊午），年( 1378) ， 奉敕，率黄麻（黄州，麻城等地）罗人填蜀，下马合阳(分下马岳邑两地之说，足见其大。今重庆市合川区，川渝分治后，一桥踏两省市，桥南合阳镇归重庆市，桥北万隆镇(原兴隆镇)仍为四川省广安市武胜县辖) 落业庆福山，青岩寺(武胜县青岩乡) 枣树桠，高峰山((合川区万古镇) ， 长河偏(武胜县龙女镇) 东郎山，(几大乡镇连接片) 铜邑(今重庆市铜梁县) 巴约山，岳邑(四川北道顺庆府(今四川南充市) 岳池县(今属广安市) 南台山，蓬邑(有二: 一，蓬溪县与武胜，铜梁接让，二，司马相如故里蓬安县与南充市，岳池县相交) 白泥坝.。