【转载】不朽的祈愿
本帖最后由 郭伯平 于 2012-7-8 11:55 编辑在河南省三门峡市上村岭的西周虢国墓地，是目前我国两周时期一处等级齐全、排列有序的大型邦国公墓。从二十世纪50年代到90年到考古人员对墓葬进行大规模的发掘，从而揭开了中国西周时期重要的姬姓封国——虢国的神秘面纱。1990年考古人员发现了虢国墓地2001号墓，根据青铜器铭文记载，墓主人是西周晚期周宣王时的卿士，虢国的一代国君，名叫虢季。在他的墓葬中出土了大量精美的玉器，绝大部分为新疆和田玉。这些玉器大多盖满墓主人全身，显示着墓主人高贵的身份。根据用途不同，这些玉器分为礼玉、佩玉、葬玉三大部分。其中，葬玉中最具代表型的器物就是缀玉面罩。
我们现在所看到的这件缀玉面罩就覆盖于墓主人的面部。它的中部是由14件玉片饰组成了额头、眉毛、眼睛、耳朵、嘴唇、面颊等，形状与成年男子的面部器官十分相仿。这14件玉片饰均为上好的和田青玉制成，原为浅冰青色或深冰青色，受沁后大部分呈黄白色或灰白色。它的外侧是由环绕两周44件玉片饰所组成，这些玉片大致可分为三角形片、梯形片与三叉形片三种。也都是由和田青玉制成。在每件玉片的正面、侧面，还有背面都有穿孔，后经考古专家推测这些玉片都是由丝线联缀于丝织物上形成一个完整的面部覆盖于墓主人的脸上。
这件缀玉面罩构成的五官，比例匀称，形象逼真，神态安详，富有艺术表现力，是截至目前西周时期墓葬发掘中所发现的结构最为完整，形制最为规范，工艺最为考究，且专门制作的殓葬玉器，是后来汉代玉衣的雏形。
在西周时期，虽然人们有了“敬鬼神而远之”的观念，但祖先崇拜却因宗法制度的关系而备受人们的重视，对祖先遗体的保护也更为悉心，人们喜爱的玉器也被纳入到丧葬制度。葬玉与等级制度、宗教祭祀有关系，但最直接的目的则是保护尸体，古人葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”这句话道出了当时人们使用葬玉的目的。古人视玉石为自然界的精华，能够与自然界的神灵相交通，把玉器神秘化了。受玉石硬度的影响，古人进行尸体防腐时，可能想到质地坚硬的玉石，借助玉石的坚硬来保持尸体不腐。
作为玉衣的前身，玉面罩在西周时期，成为一种流行的丧葬习俗。在不同考古现场出土了形制大致相同的玉面罩，虽然玉片的造型被琢制成不同的形状，但它的用途都是覆盖在死者的面部，以祈求尸身不朽。而直到汉代，在一些无法陪葬玉衣的贵族墓葬中，还有用玉面罩来替代的。在虢国墓地2001号墓中出土的缀玉面罩虽然不是虢国人的独创，但却是迄今所发现的最精美的玉面罩。它不仅仅是葬玉的长足发展，而且为以后的葬玉提供了新的起点。
随着时代的变迁，玉器在人们心中越来越走向神秘化，虽然它寄托了古人最美好的愿望，但遗憾的是，它并不能让尸体走向不朽，古人赋予玉器的神秘力量终究也还是无法阻隔生命的终结。
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