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“黄袍加身”最早发生在濮阳,主角不是赵匡胤

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 楼主| 发表于 2024-3-27 10:14:13 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式



归来 | 文
出濮阳县城向南,过金堤河大桥八百米,路边上立了一个标语(示)牌:后周皇帝郭威登基处。

很多次路过这里,同行的亲朋好友无不好奇,后周是哪一朝?那个叫郭威的皇帝又是怎样的一个人?皇上登基,自古以来就是件隆重的大事件,是全国各族人民举国欢庆的节日,标志着一个旧的时代结束,一个新的革命时代来临,濮阳又不是后周的首都,也木扭天安门广场,郭爷为啥跑到濮阳来进行登基大典?

我每每给大家解释,郭威是个草根出身的老军阀,也是个勤俭节约的好同志,他选择濮阳登基,其中蕴含着深刻的革命道理,且听归某人细细道来。然而,包括我老婆在内,也没有专门时间听我把郭爷的故事讲完,不是这事就是那事,总是讲个开头就散伙了。今天,归某把濮阳这段往事侃出来,以供大家翻手机时,多个乐趣,尤其是那些姓郭的爷们儿,看后完全可以自撸:原来俺还有这么一位伟大的领袖啊!



是的,郭威爷是个好人,至少是个值得乱世穷人尊敬的人,但是,靠升官发财死老婆而快乐的人绝对不会喜欢,这也是郭威爷1000多年来不很吃香的重要原因。

郭威爷对濮阳特别有感情,他临死之前,把内侄儿柴荣(也就是后来的周世宗)等一帮大臣叫到床前,包括他的女婿张永德,告诉他们要把自己的蟒袍埋在濮阳。从哪儿穿上,从哪儿脱下,免得别人惦记,这的确是个有意思的老头儿。

郭威爷的详细传记,请同志们郭氏后代和列位看官翻看《新五代史·后周》,我这里只侃传说和故事。郭威是河北邢台地区隆尧人,那时候黄河北归,流经濮阳一股,浚县一股,到邢台地界附近合成一股,奔渤海而去。所以,郭威的传奇故事,多发生在开封、濮阳、魏县、邢台、这一带。这便是郭威选择濮阳的原因之一。

郭威父亲郭简是位军人,曾在辽宁阜新一带当兵。郭威3岁上,他爹被杀,6岁时,她妈也死了,小小孤儿被长治的一户人家收留,18岁就参军了,他很感谢他的义爹,教他粗通文墨,他更感谢他的老婆柴氏,在他衣不遮体的困厄当中,以大家闺秀下嫁于他,柴娘娘多年不生,就把侄儿柴荣过继到郭威名下,后来就是后周的第二个皇帝,此乃后话。


由此可见,郭威年轻时虽穷,但颜值相当高,这对其后来能在乱世之中当皇帝,有很大关系,后世百姓形容:身长九尺,须眉髯公,伟岸匀称,能使长枪短刃,尤其是走路的姿势,正面看,青龙出水,气势汹汹,从后面看,虎步生风,尘烟滚滚,哇靠,大人物们都这样啊!奉劝今世之家长,一定教孩子走路要抬头挺胸昂首阔步,像个正经八百的男人,郭威的传说中,走路的故事好几个,最牛逼的有两个,一个是下雨,郭威不急不慢,抬头挺胸昂首阔步,甚至不披雨具(其时也没有),被柴娘娘就看中了,柴娘娘小时候在唐官里长大,真有眼界啊!二是打太原。这时候郭威爷已是后汉的大将军,一日带兵阵前检阅,正碰上一队敌兵出城,郭威爷明知敌众我寡,依然视敌兵为无物,吓得敌兵当即跪下投降。

话说郭爷打仗是常胜将军,言语温和举止谦卑,对待部下和颜悦色,爱兵如子,全然不像当时的军中大将,出口成脏,自以为强。而且他带的部队从来不抢老百姓,每驻一地,帮助驻地老百姓挑水、打扫卫生、收庄稼,纪律严明,很像人民的军队,早年后汉的政权在开封刚刚建立,濮阳就成了开封的北大门。北门锁伦,河朔屏障。

濮阳城南城北各有一个大兵营,南营叫南德胜军(城),北营叫北德胜军(城)。后汉的军队在此驻扎多年,不断骚扰濮阳老百姓,惟有郭威的部队驻扎时,给濮阳老百姓留下了非常好的印象,称奇的是这支部队中,居然出了四个皇帝,一是周太祖郭威,二是周世宗柴荣,三是宋太祖赵匡胤,四是宋太宗赵光义。有这样好几个真龙天子混在其中,做好事留好印象自然而然。

既然郭威带的队伍与濮阳人民有缘份、有人缘、有好印象、有情义,那自然深受濮阳人民喜欢爱戴,选择此地登基当皇上,这也是一种根据地大本营策略,郭爷就是高啊!

第三个缘由是,后汉刘家皇帝,坐稳江山以后,眼见郭威的威望在全国人民心中节节拔起,尤其是在军中的威望,无第二人,包括皇帝一把手也不中,遂生杀心。但这个荒淫的汉隐帝刘承佑不懂策略,先派郭威去魏州(今魏县)去当军区司令,郭威前边走,后边皇帝把郭威全家杀了,俩儿子都干掉了,接着派人去魏州宣布双规郭威,哈哈,以郭威的治军为人水平,被派去的检察官变节了、反水啦,直把郭威气得骂人摔酒杯!

听到消息之后,郭威召开师以上干部会议,号召大家打回开封,杀了那鳖孙皇帝,重新立了一个小皇子。只几天,郭威的部队便杀回了开封,让皇帝他妈主持工作,立了个小皇帝为新主。为了显示自己的道德节操,京城形势稳定以后,郭威下令,全军回魏州。

大概走了一个月,来到濮阳南德胜军营驻下休息整顿,呵!郭威的部下们不愿意啦,一日郭威喝多了,躺在行军床(即今天的带靠背的大马扎)睡了,亲兵们不知从哪儿弄来一件黄袍披在郭爷身上,待郭爷醒来,眼前齐刷刷地是一排排伏倒在地口喊万岁,呼声,从今天的八里庄,能响到濮阳县城。


却说郭威当了皇帝,定国号为周,虽定都于开封,但在濮阳制订了一系列稳固江山的治国方略,传说有此四件大事。一、取消农业税以外的盐税、铁税、酒税、酒曲税、牛皮税。牛皮也报税,正是大唐灭亡的原因之一,唐至后梁、后唐、后晋、后汉,牛皮作为制作兵甲、战车、马缰绳的重要紧缺物资,不仅不准私藏,而且制作工坊也是国营,更他爹的奇葩的是课以重税,提升其市值,老百姓私藏一张牛皮,不仅本人要被杀,而且株连五族!吹牛皮(吹牛逼)便从此而来也!这一减税减掉了国人差不多一半的税收,百姓岂只是喊万岁,让喊爹都行啊!

二是分地。把全国的无主田荒地全部复耕,不缴皇粮,谁开荒,这地永远属于你家,经历了近百年战乱的中国啊,大家终于可以吃饱饭了!

三是废止修改《刑法》,唐朝后期,法律已经很严苛,偷一个铜板就是死罪,稍多一点,就可能全家没命!郭威爷下令:除了大逆不道的谋反和杀亲案,一律不株连。盗窃无死罪,如此这般,反倒路不拾遗,盗抢之风被煞住,这是一个连上帝都迷惑的历史难题啊!

四是大兴节俭之风。郭威贫苦出身,一生节俭,在军中能与士兵同甘苦,最厌恶讲排场。他要求文臣有啥说啥,不要长篇大论,开短会,不争论,只要对百姓好就是对的,对老百姓不利的一律是暴政,对暴政格杀勿论。

他只当了三年皇帝就大病不起,临死的遗嘱,放在今天,照样令人垂泪。公元954年正月,郭威病重。他自己知道难以恢复,便嘱咐养子郭荣(日后的周世宗)说:“我不行了,你赶快替我修建陵墓,不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简,别去惊动,扰害百姓,不要用许多工匠,不要派宫人守陵,也用不着在陵墓前立上石人石兽,只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了。安葬后,可以招募陵墓附近的百姓30户,蠲免他们的徭役,让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑,上面刻几句话,就说我平生习惯于节俭,遗诏命令用纸衣瓦棺。”


又告诫柴荣说:“我从前西征时,见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故,而汉文帝因为一贯节俭,简单地安葬在霸陵原上,陵墓到今天还完好无损。你到了每年的寒食节,可以派人来扫我的墓,如果不派人来,在京城里遥祭也可以。但是,你要叫人在河府(今河北省河间县)、魏府(今河北省大名市东南)各葬一副剑甲,在澶州(今河南省濮阳县)葬一件通天冠绛纱袍,在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”

“瓦棺纸衣”这个成语,就出在他的遗嘱当中。郭爷的墓在新郑市郭店镇,一处不起眼的地方,与汉文帝、汉光武帝陵一样,里面啥也没放,至今,连盗墓贼都不舍得去惊动,完好无损!历史上,这三位爷节俭一生,死后不许厚葬,那位文帝爷刘恒,甚至感动了造反的赤眉军,赤眉军挖了汉高祖及后代的老坟,唯独给文帝爷上供,这件事让郭威爷记得很清。今天的邢台一带,依然流行薄葬,瓦棺纸衣风俗依旧,清廉节俭得民心也!

还得扯濮阳,郭威爷临死前交待很多,除了节俭,就是不忘故里,不忘濮阳,特意嘱托在濮阳埋一个假坟,里面放一件龙袍,永守澶州,与濮阳军民同喜同乐!这个假坟,就选在郭威登基处。依归某之见,今人为追忆缅怀这位仁德齐天的老祖爷,应该设一个节俭纪念馆,以志哀思。



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发表于 2024-4-1 21:56:43 | 显示全部楼层
学习了,写得很好!与我原了解的,更加详细!
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