中国传统讲究“同性不婚”的原因

郭在权

中国传统讲究“同性不婚”的原因

    中国从西周时代起，就确立了这一婚姻制度，出于伦理和生理两方面的考虑。如“同姓不婚，惧不殖也”（《国语·晋语四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十三年》），认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。

    古代违反这一规定者，轻则受到舆论谴责，重则受到法律惩处。唐律规定：同姓为婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪论。明、清律规定：凡同姓为婚者各杖六十，离异。但上古的姓和后世不同。上古时代，同姓必同宗，后世则同姓不一定有血统关系。所以清末《大清现行刑律》删去了这一规定。

    在朝鲜王朝，同姓可婚但同本贯绝对不可，否则视为不伦。

    越南古代儒者虽然提倡同姓不婚，但社会上并没有严格执行。

    现代东亚各地法律皆没有禁止同姓结婚，但一些较为保守的华人及朝鲜族家庭会反对子女与同姓的人结婚。
    随着社会生产力的发展，人们在婚姻问题上的认识有了进一步的提高。在周朝时期，基于过去近亲婚姻之弊的教训，产生了别姓氏、禁止同姓为婚的理念。《左传·僖公二十三年》载：郑叔詹曰：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》更有甚言：“同姓不婚，惧不殖也。”如果以现代人的眼光来审视此问题，或许有人会说“此乃古人之迂腐”。因为现代医学证明，同姓的人结婚，只要不是直系血亲或是三代以内旁系血亲，是不会出现“其生不蕃”的。    可是，在古代，“男女同姓，其生不蕃”是有根据的。在古代农业社会中，人是附着在土地上的，一代代传承下来，少有异动，同一村落的同姓概多系近亲属，近亲属之间之联袂，其生自然不蕃。所以，同姓不婚的说法，并不是一个愚昧的认识错误，相反，是古代人基于特殊的具体情况提出的法律措施。这也能使我们得出一个道理，思考古代的法律制度，不能仅仅停留在表面，而应当深入到当时的语境，当时的情况下仔细思考，进行研究。
    同姓不婚的说法，文字记载始见于周朝，主要集中在《左传》和几本札书中。对周人为何讲同姓不婚。古人有以下几种解释:
1.优生说
    古人认为近亲婚配将会有害于后代的身体健康和发育，不利于人口的发展。代表语言是《左传·僖公二十三年》:“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》:“同姓不婚，惧不殖也。”
2.畏惧灾乱说
    这种观点认为，同姓婚配，违背天地准则.是对神灵的褒读.结果必然是灾乱横生，造成民族的毁灭。代表语言是‘国语·晋语):“同姓则同德，同德则同心，同心则同志，同志虽远，男女不相及，畏殷敬也……是故取妻避其同姓，畏乱灾也。”
3.附远厚别说
    是说周人提出同姓不婚的目的，是以联姻为手段，加强与异姓邦国的关系，巩固周朝的统治地位。异姓诸侯多在边远地区，所以说附远厚别。代表语言是《礼记·郊特牲》:“夫婚礼万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。”(坊记):“娶妻不同姓，以厚别也。”
4.宗法需要说
    认为按照宗法制度的原则，同姓不能成婚。代表语言是《孔子家语》:“同姓为宗，有合族之义，故系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世，昏姻不得通，周道然也。”
    应该说.前边的观点各有各的道理。要想辨别谁是谁非，还得从周人的同姓不婚与近亲不婚的差别着手。周朝以前，有对近亲婚配的禁忌，而无同姓不婚的说法。据说殷商时禁止三代之内的血缘近亲婚配，三代以外，可以自山通婚。近世则以五代为限。周人的同姓不婚，要比近亲禁忌宽泛得多。同姓即是同祖，但随着年代的增加，同祖超过一定代数之后，同姓也不属于近亲，也不违反近亲不婚的原则。周人从获得姬姓到建立周朝。代数远超过三代或五代。实际上周人提出同姓不婚，决不是为了禁止近亲婚配，而是利用传统的文化观念.并加以无限扩展，把近亲不婚演变为同姓不婚，目的是通过与异姓诸侯联姻.扩大政治
势力，保持统治地位的长治久安。但由于打着反对近亲通婚的幌子，因而具有很大的欺骗性。当然同姓不婚在客观上也起着禁止近亲婚配的作用。政治需要与社会需要的完美结合，是周人同姓不婚的成功之处。
    现在就清楚了，优生说和畏惧灾乱说是对近亲不婚而言，附远厚别说和宗法需要说是对同姓不婚而言。若讲传统的近亲不婚的原因，前两种说法无疑是正确的。若论周人为何提出同姓不婚，后两种说法才道出其中的奥秘。
    周人同姓不婚的主张，对后世影响很大。从汉代到明代，各朝律法都有关于同姓不婚的条款。北魏孝文帝曾专门下诏，明令禁止同姓为婚。《唐律·户婚律》规定:“诸同姓为婚者，各徒二年。”唐人首开对同姓为娇的惩罚条威宋代刑律同于唐代。元典章规定:“同姓不得为娇”，违者“依法断罪听离”。《明令》中说:“凡同姓为婚者，各杖六十，离异。”
    律法终究是条文，实际中并不一定能够完全实行。历史上同姓为婚的例子举不胜举，致使有人怀疑周人同姓不婚的规定是否真有其事。汉人许懊在《五经异义》中说:“诸侯娶同姓。”意在否定周代有同姓不婚的礼制。
    在禁例。反之，姓异而宗同者，仍不得为婚。”到了清代，律法便删去同姓不婚的条文，将同姓不婚与亲属不娇合并。
    血缘近亲不婚，本是远古人类总结出来的科学经验，并且一直沿承不改。周朝统治者出于政治考虑，规定同姓不婚，给近亲不婚造成一个不大不小的混乱。好在这个礼制有利无害，顶多是添了一点麻烦，因而人们对同姓不婚还是肯定的多。

元朝

但我们郭陇村同姓结婚的很多啊

郭周同

同姓不婚 是当时社会的进步，文章也很详细的说明了。。。。。。

郭金海

虽然从现代医学的角度讲，同姓的人结婚，只要不是直系血亲或是三代以内旁系血亲，是不会出现问题。但是从概率学的角度讲，发生问题的概率肯定是大于异性结婚。  

郭栋亮

学习中~！~~~~~~~~~~~~~

山西文水郭峥

学习了，谢谢宗亲！