本帖最后由 台灣郭謙賢 于 2014-11-27 20:00 编辑
前天在权站长从微信传来讯息，要我在2014年11月8日于三门峡举办的〝首届中华郭氏家谱文化论坛〞作主题发言，以我个人为例发表10分钟的寻根及修谱专题报告。这两天我在家里准备了简报資料，又想到并不是所有中华郭氏网会员都去三门峡聚会。于是决定先将我的〝寻根及修谱〞专题报告发表于本网站，先與各位中华郭氏网会员分享，並请各位宗亲批评指教。 中华郭氏网 首届中华郭氏家谱文化论坛 寻根修谱交流 发言稿郭谦贤撰 2014.11.8 (第1页) 主持人、各位宗亲，大家晚上好！ 我是台湾郭谦贤，感谢中华郭氏网的安排，让我能够在此与各位宗亲交流我的寻根问祖以及修谱续谱。
(第2页) 我的外号是老仙，各位宗亲若不嫌弃，以后见面请叫我老仙。
(第3页) 1989年我的老爹返乡探亲、祭拜祖先，回来后拿了一本影印的族谱给我，说这是我们家的族谱。 三年前老爹驾鹤西归了，我于整理他生平事迹时才认真阅读族谱，希望在族谱中能为我的老爹的一生填上光荣一页。于是我为老爹写传记，并认真的寻根问祖、积极的修谱续谱。
(第4页) 我的寻根问祖之路，是从网络这个虚空间开始，「无远弗届」、「实时通讯」是网络的优点，只要透过适当的网站平台，我们就可以交流、讨论。 「中华郭氏网」是我在众多郭姓相关的网站挑选出来，认为是最适合我个人进行寻根问祖的郭氏网上家园，我们今晚能齐聚一堂，这都要归功于中华郭氏网举办这场首届中华郭氏家谱文化论坛。
(第5页) 这两年我在中华郭氏网、QQ不断的与宗亲联系，终于在去年6月3日拿到了湖南桂东贝溪郭氏族谱。我详细阅读，看到其中从郭颜叟之后记录着与我家完全相同的13代祖先。而在贝溪族谱第97页写着「郭世益，字舜臣，配黄氏，生四子，徙川。」这个世益公，他正是我们四川资中世系的开基始祖。 所以我家的四川资中族谱与湖南桂东贝溪族谱，可以算是成功的接谱了。
(第6页) 接谱成功了，但是这并不意味着我的寻根问祖之路就此大功告成了! 在湖南桂东贝溪郭氏族谱，我发现有明显与四川资中族谱不同之处。在资中族谱写着我们是子仪公长子郭曜的后代，而在贝溪族谱则是子仪公六子郭暧的后代，一直到郭颜叟之后，两本族谱又相同了。对于这个谜团，我除了从各种蛛丝马迹去探讨真相，同时也与众多网友及宗亲讨论。 浙江仙居的南山宗长是一位有丰富修谱经验的宗长，他对于此事的见解是：「族谱世系若有歧异，通常是迁出的一方有问题!」 在族谱世系歧异这件事，我的重要课题，就是循着贝溪族谱往上溯源！要去祖先郭颜叟的居住地拜访拜访贝溪当地的宗亲，考证与颜叟公的有关所有讯息。同时也要去贝溪族谱记载的颜叟公祖籍地---江西悠富、江西符竹，拜访当地的宗亲。要查询资中族谱为何有不同的记载？ 我要重新编写家谱，也因此过去这一年我积极的寻根问祖!
(第7页) 要编写家谱，那么回顾先祖迁徙路径是一件很重要的事。我先以家谱内容各代祖先是哪里的人，在地图上标示后，再描绘出先祖迁徙路径。 我的50代祖先郭智，他是北魏末中山太守，相關墓志墓碑记载他是太原晋阳人。 往下传6代之后就是我的44代祖先，汾阳王郭子仪，华州郑县人。 子仪公传了4代至郭瞿，郭瞿迁徙到吉州太和县龙泉乡十善镇隐仪冈。 郭瞿的儿子郭延嵩迁江西万安符竹。 延嵩公又传了3代到郭照迁徙到龙泉旧县。 郭照又传了7代到郭师尹迁居桂林。 师尹公又传了3代到郭尧可迁徙湖南桂东之君辅。郭尧可的孙子郭颜叟开拓贝溪。 颜叟公传了13代之后至郭世益迁移到四川资中。世益公传9代至先父郭履煋迁徙台湾新竹。 有了这些祖先故居，我就经由中华郭氏网、QQ等网络联系各地宗亲，去年我夫妇二人走遍了历代先祖故居，包括四川资中、湖南贝溪、江西悠富、江西符竹、陕西西安、山西太原阳曲定襄等地。 我在此再度感谢各地宗亲热情接待。
(第8页) 以下是我夫妇二人祭祖、探亲、联宗的相关照片。
这张照片是我生平第一次来到四川，并且祭拜祖父、曾祖父，除了最左边的堂妹，照片中这些一同去祭拜祖父的亲戚，我都是第一次见面。
(第9页) 这张照片是去年中秋节的次日，我夫妇在湖南桂东拜访当地宗亲。就湖南桂东贝溪郭氏族谱而言，我们是家族中湖广填川的成员，第一个回到祖居地联亲的后代，意义非常重大。 站在我背后的这位桂东县长，辈分比我高一代，我的14代祖先，就是他的13代祖先。
(第10页) 这张照片是湖南桂东联亲的第二天，县长领队带我们去桂东县贝溪乡，贝溪乡是我的23代祖先郭颜叟开拓的居住地，当地的居民大多是颜叟公之后，在贝溪乡祭拜我的20代祖先德赋公。
(第11页) 这张照片是在江西遂川县草林镇悠富村的郭氏悠富崇本堂拍的，悠富崇本堂是我的26代祖先郭斌甫于元明年间所建，有五百多年历史，现在斌甫公的子孙，居住在遂川的大约有3,000人。
(第12页) 符竹村的卫国等三位宗亲知道我上午拜访悠富村之后，下午就要去万安县的符竹村，所以专车前来来悠富村带路。也就趁便一起去祭拜了我的26代祖先斌甫公。
(第13页) 2013年9月22日下午到达南迁郭氏第一村符竹，在符竹宗亲的陪同下来到南迁始祖，我的39代祖先瞿公墓拜谒，然后进入符竹参观古村村貌，瞻仰我的38代祖先延嵩公墓地，最后在符竹东山房宗祠与宗亲联谊。
(第14页) 这张照片是2013年11月8日我生平第二次来到咸阳礼泉祭拜我的44代祖先子仪公。
(第15页) 「序封阳曲」、「表望太原」这八个字是我心所向往之处，礼泉祭祖结束后我就前往山西，将寻根问祖这个圆，画个完完整整。在太原期间非常感谢三晋郭氏宗亲及好友热情接待。
(第16页) 这张照片是在山西阳曲郭氏纪念馆祭拜远祖虢叔。
(第17页) 这张照片是在山西定襄探访汉朝阳曲古城的遗址。
(第18页) 今年9月11日中华郭氏网发布了举办首届中华郭氏家谱展暨郭氏寻根活动的通知，起初我是想携带老爹的四川资中族谱来参展。后来又觉得我收集的资料已经很足够了，何不就写一份老仙家谱初稿，再与四川资中族谱合并装订。10月1日完成了「老仙家谱初稿暨四川资中郭氏族谱合订本」，所以这次我就是携带此谱来参展。
(第19页) 刚才已经说了湖南贝溪族谱纪载的是子仪六子郭暧的后代，而四川资中族谱则是子仪长子郭曜的后代。我考证的结果我家的世系应该是属于 郭暧这一派。那么如何让四川资中族人得知此讯息？ 如果是直接到四川资中向族人说明，我们四川资中的世系应该是郭暧的后代，最有可能的结果是被四川资中族人赶出去。但是为了去伪存眞、正本清源，通知四川资中族人仍是我应该做的事，于是我想到了以制作一本过渡时期文件「老仙家谱初稿暨四川资中郭氏族谱合订本」。有了这份合订本，就可以在日后老仙家族不沿用四川资中郭氏族谱其中所误植的部分预做准备，并留下完整纪录以供四川资中郭氏族人参考使用。
(第20页) 经过了「合订本」这份文件，老仙家谱很快就要定稿了，我对于定稿本的期望是最起码要具备有这些功能： 要删除老谱不合时宜的内容； 要改成横式排列以方便阅读； 要能够像电子产品一般，不断的更新版本； 要做到家谱除了纸本，还能够在手机、电视、平板、笔电等工具阅读； 要做到与郭氏各家家谱的比对，能够在云端进行。
(第21页) 报告完毕，敬请批评指教。
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发表于 2014-10-27 21:58:49
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发表于 2014-10-27 23:19:41
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发表于 2014-10-28 08:56:52
发表于 2014-10-28 12:08:57
发表于 2014-10-28 21:08:52
依老仙的推算及我自已据家谱的推算，我与老仙似同辈，都是子仪公的后人，我会说自子仪公起算，我是第44代孙，而绝不会说子仪公是我的第44代祖。
