湖北利川『汾阳堂』郭氏族谱

郭明亮

【郭氏族谱原序】

君子之所以重其谱者，重其所自出也，夫自高曾以至吾之身，自身以于曾玄，由曾玄以及疏远，世其本一而己矢，然非谱以明之，则世日已远，族日以繁，服日以穷，亲日以尽，其不至相视如路人者几希矣，吾淦之钜族有郭氏居乡之来梅者，系出汾阳忠武王子仪之后，至六世孙在薇，仕后唐为鸿鼐卿，坐真言谪守  陵郡，再传至广国公晖始居邑之麻岗遂为州里大族又传至中传御史中丞银青公靖，靖子孙散居四方，或徙鳌源桂林石陂或徙同江烟村或徙南村盈田或徙龙泉祭头，或徙谢屯池头，东梅、万安，以其时计之，汾阳王六世孙在微，仕后唐谪刺广陵，盖七百余年于兹矣！

元末麻岗祖派族有曰：君采洪武初有曰：居敬累历兵变，汉高谱皆集而编之减焚  之家，今邢部郎平鼎真公，宝居东梅，衣冠蝉联，相绩不绝，诸子诸孙，皆克有立至是公长，嗣慎微掇拾葛谱于煨尽之余遂会祖族嗣而修之将镂梓以，传公以其族之蕃不能编告，未请文为谱序，于咸三代以上维持以宗法秦汉以来，维持以谱法，谱法之行其由宗法之余意于，然近世以谱法著者二家欧阳氏以世经人达：故上取法史之年表苏氏系联派得仿佛礼家之宗勋，虽立法不园，尊尊亲亲之意，敬本厚族之道，则一而己，若令郭氏所谱虽未画书法于欧苏氏然观其支派之联屡系序之承传尊卑戚  之等级，兴夫名字官位寿年婚葬之所纪，皆历历如指诸掌，是由纲之有目，衣之有领，一提声之间而笔无远者矣！

虽然在之有宗法，所以统其  合夫亲者也，是以父子兄弟相兴慈孝友悌于家，而亲亲之仁洽于九族，冠婚丧祭，未当不相赴告也。贫躬患难未当不相周邱也，岁特家庆未当不相从来也。故罗祖远枪上宗易于下，以至服躬亲书之祭，固未当相视漠然，如途人者矣，郭氏子孙能以此之笃于慈孝友悌，重本友始，以尽夫敦厚周血之义，则斯之作遮几宗法之遗，将见郭氏之福泽方来未艾，谱之所书，岂但若是而己载。

宣德纪元秋八望日
赐进士第资善大夫太子少保
武英殿大学士礼部尚书
金川   金幼孜巽

【郭氏宗谱原序】

   余尝参诸家之谱牒，考氏族之源流。盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓虽一，而后别为氏者则殊：有以先王之谥而为氏者，有以所居之官而为氏，流芳衍派，鲜有能辩氏族之源也。溯其流则可以知其源，寻其枝则可以知其根，余因历览传记而知其概矣。

  郭氏之先出周、王季之后，为文王卿士，功在王室藏于盟府，封于虢，时称为虢公，周惠王时，杀王子颓有功，遂得虎牢以东之地并酒泉焉，后为晋为所灭，其族出奔京师，子孙就城郭国池而居，因以为氏，虢郭声之近也，故京师有东郭市，西部郭池，皆以此也。

  后有郭隗者客于燕，燕昭王得士，实自隗始。汉兴郭氏寝盛，有曰蒙、曰亭、曰忠，皆高祖功臣，封列侯。忠生迁、迁生赏、赏生长、长生萌，世居颖川，故今有五望焉。汉室即东，郭氏鼎盛其声著者曰泰，字林宗，屡举有道不就，雅尚清高，为世所慕；又有仕于晋者曰璞，洽闻博物，尤深阴阳卜签之学，不从王氏之变，遂陨其身。
  至李唐郭氏尤盛，有曰知运者，多军功，封太原郡王。其最显者曰子仪，世居华州，以武举屡有大功，进封汾阳郡王，生八子，曜、旴、晞、昢、晤、暧、曙、映皆为显官，孙六人锋、钢、鐇、钊、鏦、铦尤为超耀，唐末兵乱，五季扰攘，以故子孙分适他国，所至皆以汾阳为封，郡望此汾阳之悠始也。岂非以先王之谥而为氏者与，抑岂非以居之官而为氏者兴。

  宋兴，海宇宁一，褒功继，绝推恩及远，诏封其孙元亨为永兴军助教、以旌汾阳之功德，而俾泽流于无穷。元亨之从祖父讳在徽，仕唐庄宗为鸿胪卿，以言事谪守庐陵，其子广国公晖遂家邑之麻冈，生三子轩，軿、轮。轩生靖，太平兴国中仕至殿中侍御史；靖生熙，仕至吉州观察使；熙生三子，孟曰龙徙居吉水社源庄，仲曰圣留居麻冈，季曰宣徙居吉水谢屯庄。軿生子端徙居塘东；轮生子竦登进士任判官，判官生子三郎，三郎生子二，长曰大郎因就祖茔而居吉湖；次曰二郎居吉之吉阳门。今麻冈三派而下孙子不啻万余者，盖由先人之德泽深厚，故其繁衍若是也。

  由此观之，则后裔岂无腾达者，有光祖考不绝如缕者，易曰积善之家必有余庆，诗曰子子孙孙勿替引之其郭氏之谓也，是为序。

宋熙宁四年辛亥秋七月
观文殿学士太子少师
欧阳修序

【郭氏古谱序郭氏古谱序】

郭氏之先，出周王季之后，为文王卿士，勋在王室。藏于盟府，封于虢，而字之，曰仲曰叔者，谓之虢仲虢叔。故今陕地有北虢、东虢、西虢，而北虢在大阳，又曰上阳，属今河东郡。东虢在荣阳，属河南郡，卽虢亭是也。西虢属雍州，卽汉之冯翊是也，后称为虢公。周惠王时，杀王子頹有功，遂得虎牢以东之地，今城皋是也，并酒泉焉，后为晋所灭。今晋水东入汾阳属太原郡，旣而袭封公爵之国。后其族出奔京师，子孙多就城郭园池而居，因以为氏。虢郭声之近也，故京师有东郭市、西郭池，皆以此也。后有郭隗者，客于燕，卒复燕。燕昭王得士，实自隗始，汉兴郭氏浸盛，有曰蒙、曰亭、曰忠，皆高帝功臣，封列侯。忠生迁、迁生赏、赏生长、长生萌，世居颖川，故今有五望焉，太原、河南、颖川、东郡、冯翊是也。汉室旣东，郭氏鼎盛，其声著者曰泰，字林宗。屡举有道不就，雅尚清高，为世所慕。又有仕于晋者曰璞，洽闻博物，尤深于阴阳卜筮之学，不从王氏之变，遂殒其身。迨至李唐，郭氏尤盛，有曰知运者多军功，封太原郡公。又，其最显者曰子仪，世居华州，以武举异等屡有大功，进封汾阳王。生八子，曜、旴、晞、昢、晤、暧、曙、映，皆为显官。胄子曜生锜、锜生㻌、㻌生端夫、端夫生在徽，自华州徒金陵，后唐庄宗时仕至右鸿胪卿，坐言事谪守庐陵，因家邑之望云门。在徽生广国公晖，始徒于邑之麻冈，从周太祖战殁河内。晖生轩、軿、轮，轩生宋太祖朝名臣仕至殿中侍御史靖，靖生观察使熙，熙生长子龙、龙生桐、桐生彪，是为(吉水)鳌源社之派。(桐)次生豹，是为桂林石溪之派。(熙)仲子圣、圣生桂、桂生绂。绂生该，是为同江之派。(绂)生谧，是为炯村之派。桂生绶、绶生议、议生章、章生谦、寻、郊、珰，是为南村后冈城冈戴源之派。(绶)生诫，是为吉水庐田之派。(绶)生训，是为徒居抚州层山之派。(绶)次生谓，是为麻冈祖族之派。(熙)季子宣，宣生棣、棣生寿，是为(吉水)谢屯之派。寿生鼎、鼎生兴之、兴之生仁、义、礼、智、信，仁为池头之派，义为谌塘之派，軿生端、端生勋、勋生龄，是为塘东之派。轮生判官竦(竦登进士，任判官)、竦生杰(三郎)、杰生一府君(大郎)，是为吉湖之派。杰次生二府君(二郎)，是为吉阳门之派。今麻冈三派而下，其子孙绳绳蛰蛰，不啻万余者，所徒处功业科第，与诸族相角，历代固不乏人。所传家者，德义忠孝，代有其士。呜呼！繇(同由字)此稽之，我祖汾阳王，于唐祚几尽，而能挈垂迁之鼎，以扶天柱，戡定祸乱，以安黎庶，其丰功盛烈，千载不磨矣。而我祖广国公，徙于兹土，开变世之休，以光前振后，而泽流于无穷。则凡为郭氏诸孙，思所以绳其祖武必克自振立而后为无愧。幸毋以遥冑自贬也。故谨叙之，此郭氏古谱，历代所传之序也。宝佑癸丑（1253年）麻冈派十五世孙，通直郎鄂州判官加枢密院判讳弥邵字德卿，再修麻冈三派族谱，仍刊之编首，存其源委，俾郭氏子孙，知其支派之所自，而不忘其祖也。然谱序不见撰者字讳并岁月，疑亦咸平天圣两朝留居麻冈祖派下昭穆所述云。

弥邵百拜谨识
按此序癸丑（1253年）麻冈谱刊之编首，盖由上世自叙如此。所述郭氏源流，诠次特举大槪耳。
赐进士奉议大夫桂林派下石溪十五世孙洵直百拜谨识

【郭氏重修族谱】

姓氏之分也圣入所以广尊亲，世谱之合也，众庆所以敦伦纪，要必有祖宗修明于前，而后子孙得以因而守之。不然或郄像而致羡，或拜墓而贻羞，冒二卖之愆，较失守者滋甚。

吾宗系出汾阳七世孙广国公，居麻岗，而晖祖十一世孙，五郎于赵宋中叶，复由麻岗以千户驻防汇东家河南水，而郭姓之来所自方也。代更三朝，年历数百，谱牒曾修于前明，欲问其事，父老尚有能言者。

当年父子祖孙，春秋匪懈，足以远宗而近守者，炳炳怜怜，称盛事焉。乃启祯以还，草贼蜂起家乘载籍灭于烈焰，迄今阅时未几，或有稽考之亦详，倘甲子遁适，毋乃敦睦其奚自乎，此孝子之瞿，学士之悲匪朝伊伊矣，幸圣朝以孝治天下，典制照明，孙等乐育太平承先志之。何敢上负祖宗手泽，下重子孙隐忧乎，  集户族，诸祠公议，族彦郭世歧总其事，斯举化清化明，详其世系，治其文词，搜其遗编，于修明者序之续之，未明者补之益之。若者某宗分派，者若为其庞亲，若者登廊庙而蜚声广序，若者磔名节而乐隐林泉。孝其八纪其事，正名定分，俾导卑长幼画然相承，广同葛荔之庇勿忘水水之恩。

嗟嗟！宇宙间孰非天经地义之不可解者。故是谱之修也。祖宗实赖于今日，则今日所不逮者，乌能不俟诸后人，然则承先人之志，可谓广后人之孝思亦可，吾愿后之人，世守于不替无使天经地义遗憾焉，则幸矣。

十五世孙
郭志凤  谨记

【郭氏重修族谱序】

郭氏自汾阳王十九世孙大郎徙居湖南桂东县上村，历今六百馀载，聚族而居，子孙姓多至数千人，在汾阳王而下支流之一线耳而蕃衍若是何其盛也族人谋修族谱。谱成其裔孙郭佑远问序于余。余曰郭氏此举可谓知本矣。苏氏族谱引曰：善不废忧不吊则涂人也，此所谓散处者然也。

夫睦族之道，聚居与散处者不同，散处则政政则离，离则至於睽何以治之曰，谱以治之己，聚居则繁谱立则宗立，宗立则尊卑秩然，长幼有序，疏者亲离者，合何睽之有，繁者静昵者敬，何争之有，此立谱之意也。诚使族聚居一方者，土农工商无失业也，死丧疾病必相血也。又择族之贤者，于几时月告集家庙中讲孝经一章，若颜氏家训，朱子白鹿洞学规讲明而化遵之。善相劝过相规，诗曰：以似以德，德古之人其在斯乎？吾故曰：郭氏此举，可谓知本矣。自汾阳王至大大郎，世次杰详，前人序兹不具述之

雍正十一年五月索

郭朝兵

宗亲，你有家谱电子文书吗？我是曜公后裔，弥邵公这系的。

台灣郭謙賢

一、有关郭志凤所写的「郭氏重修谱序」与湖南桂东贝溪「郭氏重修谱序」相同

湖南桂东贝溪郭氏于清雍正十一年(1733年)重修族谱，谱成时由郭子仪35世孙郭佑达延请当时浙江嘉兴名人翰林院侍读学士钱陈羣进士、浙江海盐名人户部侍郎俞兆晟进士及本族贤士郭子仪32世孙郭志凤与35世孙郭佑达本人等四人，各撰写一篇序文。

郭氏谱序(贝溪世系，郭志凤)

姓氏之分也，圣人所以广尊亲。世谱之合也，众庶所以敦论纪要。必有祖宗修明于前，而后子孙得以因之守之。不然，或叩像而致羡，或拜墓而贻羞。冒渎之愆，较失守者滋甚。吾宗系出汾阳，至十七世尧可祖，由江西龙泉悠富徙湖郴之桂东，家于君辅。传二世，而颜叟祖创造贝溪，此贝溪之郭氏所自昉也。代更数朝，年历数百，谱帙曾修于前明。欲问其事，而父老尚有能言者。想当年，父子祖孙，春秋匪懈，足以远宗而近守者。炳炳磷磷，称盛事焉。乃启祯以还，义兵蜂起，家乘载籍灰于烈焰。迄今阅世未几，或有稽考之未详。倘甲子递迁，毋乃敦睦其奚自乎。此孝子之惧，学士之悲，匪朝伊夕矣。幸盛朝以孝治天下，典制昭明。孙等乐育大平，承先制之谓，何敢上负祖宗手泽，下重子孙隐懮乎。爰集户族，诣祠公议。族彦世岐、轼总其事，斯举、化清、化明，详其世系，治其文词，搜其遗篇。于修明者序之，续之；未明者补之，益之。若者为某宗公派，若者为某属亲友，若者登廊庙而蜚声黉序，若者砥名节而乐隐林泉。考其人，记其事，正名定分，俾尊卑长幼画然相承，庶同葛藟之庇，无忘水木之恩。嗟，嗟！宇宙间孰非此天经地义之不可解者。故是谱之修也，祖宗实有赖于今日；则今日之所不逮者，焉能不俟诸后人。然则，谓之承先人之志，可；谓之广后人之孝思，亦可。吾愿后之人世守于不替，无始天经地义有遗憾焉，则幸甚。

一十五世孙志凤 谨记

其中相關人物有譜可查(如圖)----族彦世岐、轼总其事，斯举、化清、化明，详其世系，治其文词，搜其遗篇。

二、最后一份「郭氏重修谱序」与四川资中「郭氏重修谱序」相同

郭氏重修族谱序 (1733年，四川资中)

郭氏重修族谱序(四川资中版本，钱陈羣)

郭氏自汾阳王十九世孙大郎徙居湖南桂东县上村，历今六百余载，聚族而居，子姓多至数千人，在汾阳王而下支流之一线耳。而蕃衍若是，何其盛也。族人谋修族谱。谱成，其裔孙佑达问序于余。余曰：郭氏此举，可谓知本者矣！苏氏族谱引曰：「喜不庆、忧不吊，则途人也。」此所谓散处者然也。夫睦族之道，聚居与散处者不同，散处则疎，疎则离，离则易至于睽。何以治之？曰：谱以治之而已。聚居则繁，繁则昵，昵则易至于争。何以治之？曰：以谱治之而已。谱立则宗立，宗立则尊卑秩然、长幼有序，疎者亲、离者合，何睽之有？繁者静、昵者敬，何争之有？此立谱之意也，诚使族之聚居一方者，士农工商无失业也，死丧病疾必相恤也。又择族之贤者于岁时月告(吉)，集家庙中讲孝经一章，并颜氏家训、朱子白鹿洞学规，讲明而化导之。善相劝、过相规，诗曰「以似以续，续古之人。」其在斯乎！吾故曰，郭此举可谓知本者矣！自汾阳王至大郎世次悉详前人序，兹不具述之。

雍正十一年五月谷旦，经筵讲官翰林院侍读学士钱陈羣

三、湖南桂东贝溪亦有一份「郭氏重修谱序」内容相似

郭氏重修族谱序(钱陈羣)

郭氏自汾阳王十七世孙尧可徙居湖南桂东县上村，历今六百余载，聚族而居，子孙多至数千人，在汾阳王而下支流之一线耳。而繁衍若是，何其盛也。族人谋修族谱。谱成，其裔孙佑达问序于余。余曰：郭氏此举，可谓知本者矣！苏氏族谱引曰：喜不庆、忧不吊，则途人也。此谓散处者然也。夫族之道，聚居与散处者不同，散处则疎，疎则离，离则易至于睽。何以治之？曰：谱以治之而已。聚居则繁，繁则昵，昵则易至于争。何以治之？曰：以谱治之而已。谱立则宗立，宗立则尊卑秩然、长幼有序，疎者亲、离者合，何睽之有？繁者静、昵者敬，何争之有？此立谱之意也，诚使族之聚居一方者，士农工商无失业也，死丧疾病必相恤也。又择族之贤者，于岁时月吉，集家庙中，讲孝经一章，并颜氏家训、朱子白鹿洞学规，讲明而化导之。善相劝、过相规。诗曰："以似以续"。续古人之人，其在斯乎！爰为续其排行曰：同人大有，履谦中孚，克绍远图，乃曰鸿儒。盖寓箴规于颂祷中也。夫积厚者流芳。郭氏之族，诚缅汾阳之功德，景列代之名贤；勉绍前徽，则经文纬武之士，将迭起而扬休，以光昭家谱，岂徒夸先世之胜哉。

经筵讲官翰林院侍读学士钱陈羣拜撰