活动献礼：郭瞿身世古籍记载数种

郭翔鹤

关于郭瞿公身世，除目前已知的文献外，近日本人在研究中，又发现了另几种古人对泰和郭氏南迁始祖郭瞿及子嗣的身世记载，文献时间在宋朝至明朝：

其一：明罗洪先《念菴文集》卷十二《泰和高平郭氏族谱序》：
                          
文中说：“至汾阳之四世孙御史中丞瞿始，自中丞徙泰和之龙泉乡十善镇隐仪岗，而其子枢密使延嵩则徙符竹”。如瞿公父为仲恭，则此处“四世”应为“四传”之误也。
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族江右民系，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。

其二：明 陈循《芳洲文集》卷五《西昌冠朝郭氏族谱序》
             
文中说：“西昌冠朝郭氏系出唐中书令汾阳王子仪，盖子仪第六子暧，暧次子钊，钊第四子仲恭，仲恭长子翟，翟字元明，以僖宗乾符五年避黄巢乱，自金陵徙居吉州泰和县龙泉乡十善镇隐仪岗。元明四子，长延勃，次延嵩，次延暹，次延禧。延禧又徙居符竹。延嵩曾孙整曰五十一副使者又移居层溪，为层溪之始祖……”
这里的记载有些地方与符竹古谱有差异，值得深入研究：1、此处记载的是翟公而非瞿公，是否因为笔误？2、此处记载瞿（翟）公字元明，而非原明；2、此处记载瞿公四子中，一个叫延禧，而非延升。以上我将进一步进行深入研究。

其三 还是上面这本书，但是另一处郭氏的族谱序 明 陈循《芳洲文集》卷五《凤岗郭氏族谱序》
             
文中的记载与上面一个族谱基本相似。本文作者陈循（1385—1464），字德遵，江西泰和人，出生时间比罗洪先早了一百二十年，因此他的记录更接近宋元的准确记录。陈循永乐十三年（公元1415年）进士第一，授翰林修撰。正统中，累进户部右侍郎。景泰中，进华盖殿大学士。陈循是泰和的名人，当时各望族喜欢请这样的人题写族谱序言。
上面两个不同地方的族谱都指出，延禧也是符竹的重要始祖之一，延嵩之后也为层溪始祖。这两份文献的时间距离元朝灭亡不到一百年，应该最接近真相。

其四 泊庵集 （明）梁潜 卷十六 《题冠朝郭氏家录后》
     
文中提到：“自唐汾阳九世至仅，与其子之美同登宋景祐二年进士第……”值得一提的是，这位郭之美，就是目前符竹老谱的编修者。而本文作者为梁潜(1366-1418)，字用之，江西泰和人，明洪武二十九年(1396)丙子科举人，其本身就是元朝生人。

其 关于郭延禧这位重要祖宗的记载｛｛重要！！！｝｝：宋《寳刻類編》（清粤雅堂叢書本） 卷六

本书是宋人所作关于全国各地碑刻的类编，其中许多碑刻今已不存。该“牛龙堂记”之碑在南京（宋时的南京，即应天，今河南商丘，不是今天的南京），今天是否还存在，我没有查到相关记录，且文献中也未查到其碑文。我引用的这个版本古籍图片“郑延禧”为“郭延禧”之误（此碑在其他一些文献的记载 作者均为郭延禧）。值得注意的是，此碑立于唐僖宗广明元年（880）年，这年末，黄巢攻陷长安，皇帝逃蜀。
此碑非常重要，首先证明郭延禧在黄巢攻陷长安的880年在世，且书法闻名，当时官职为“宋州馆驿巡官”，负责政府接待、交通设施的巡视管理。也证明如延禧是瞿公之子，瞿公此时也可能在世，与黄巢为同时代人，因此家谱中关于他们因黄巢起义“散在外州”的逻辑关系是成立的。
其次，陈循的记载中，郭延禧是瞿公幼子，也最有可能活到南唐建立的937年。
根据麻岗系的历史研究，郭子仪后人受到南唐李氏重用，正是因其在人民中的家族威望。如瞿公真是在十国吴出仕，南唐代吴后，他的后人受到南唐的重用是顺理成章的事情。但是根据这个时间线，延禧公是否有可能活到南唐迁都南昌的958年，还是存在一定疑问的，如他活到了那个时候，就能够解释其家族为何在泰和置业安家了——有可能李璟将他们的采邑移到了新都南昌附近的泰和。
根据麻岗系的研究，泰和郭氏应是在宋灭南唐后失去了贵族地位，从此在当地繁衍生息，耕读传家，开枝散叶。笔者认为，真正定居泰和而远离朝廷的，应该是瞿公的孙辈，而瞿公和延禧公是衣冠南渡的祖坟山定址于泰和。因为唐五代的家族传承记录是比较混乱的，也不必纠结他们是否真是仲恭之子，根据以上的这些史料，他们为子仪公之后没有太大疑问。但是，一些研究者认为的唐五代该房一些代的祖先被漏记，也是可能的。笔者所在的麻岗系也是在数百年误认为曜公房后，才因近年古籍金石研究的突破，确认为三房之后。学术上的定论，留待进一步研究定论。

郭翔鹤

台灣郭謙賢 发表于 2016-5-5 05:23
族譜中最早有記載郭瞿的是宋董洙在至和二年（1055年）撰寫的吉水郭氏族譜序(寫於瞿公歿後120年)，其次是虞 ...

宗长好，从文献学角度说，这些家谱都是明清所修，无法证明这些谱序真是宋代所作。之前我已经指出了称五代十国政权不称“伪”的疑点了

台灣郭謙賢

郭翔鹤 发表于 2016-4-14 14:32
我回去查

方便的話，拍一些譜序的圖片給我。

如果可以網上搜尋，請告知網址。

台灣郭謙賢

wx_PRnw6pKl 发表于 2016-4-14 09:33
到底是谱是宋代的，还是序是宋代的？这点要清楚。谱如不是宋代，序就要找到别的记载来印证是真。我提出一点 ...

【虞允文于宋绍兴十九年（1149年）撰写的符竹郭氏族谱序】

是我從湖南桂東貝溪郭氏族譜(2001年版)抄下來的，

貝溪族譜的來源是遂川悠富郭氏族譜，

遂川悠富郭氏族譜的來源就不知道了，可能是符竹郭氏族谱。

台灣郭謙賢

郭翔鹤 发表于 2016-4-13 17:22
看了湖坪郭青的文章，他提出的“漏记代数”，是很有见地的

多謝郭泳宗亲在樓上代為貼文。

.

郭青宗亲拿出来的“《江西老谱》序”也很有参考价值，而且其中董洙于至和二年(1055年）所编写的《江西老谱》序或称《吉水老谱》序比虞允文于宋绍兴十九年（1149年）撰写的符竹郭氏族谱序，更往前将近100年。这篇序文若套用于郭青宗亲所提出的“漏记代数”假设，我推算过当时相关人物的生卒年份均属合理，可以说确实是很有见地。

.

以下转贴郭青宗亲所贴“《江西老谱》序”的相关資料：

    北宋仁宗年间进士董洙在1055年为江西泰和县冠朝镇冠朝村（古称层溪）郭氏族谱所作之序。也就是网上所称的“《江西老谱》序”或“《吉水老谱》序”，因称者不知古之“层溪”为今之何处，也不知郭公之美为何方人氏，故只能根据董洙的落款称《江西老谱》序或《吉水老谱》序。此序全文如下：

.

    郭氏初出唐汾阳王子仪，子仪生八子，第八子曰暧尚升平公主，暧生四子，曰钊，钊生七子，四子曰仲恭，詹事府丞，尚金堂公主，恭生四子，长曰瞿，字符明，僖宗乾符五年(878)避黄巢乱，自金陵徙吉之太和龙泉乡十善镇隐仪岗，娶虔州赖端公女。哀帝天佑二年(905)，杨行密淮南称吴，强仕吴，为殿前兵马使，银青光禄大夫，迁国子祭酒，改御史中丞。乾贞二年(928年)不禄，葬于乌石岗覆船山官路口。生四子：长延勃、次延嵩、三延暹、四延升，居符竹。廷嵩曾孙整从符竹徙层溪，即五十一副使，子二十郎，孙尧仲堪，天圣二年与宋郊同榜进士，即仅父、之美之祖也。初，仅与之美，克承先志，筑台溪湄读书。景佑元年赴试房，为明堂赋《积善成德·论和气致祥》其间。皇上嘉之，改仅名佺，赐宴柔林，赐策褒勉。佺官礼部员外郎，之美官屯田员外郎。父子由科第膺宠权如此，可谓显矣。独是之美，不自以为显，奉奉必欲显其先祖。一旦政暇，诣予请序。其所以修谱，将以传远启后。予故嘉其不忘本之心，谨安世系，序以归之焉。

至和二年（1055）十二月既望   吉水董洙熏沭敬叙

     

.

这份数据是真实的！

     一是董洙和郭子美都是存在的历史人物。董洙，流坑村人氏，流坑古属庐陵县云盖乡，今属江西省抚州市乐安县牛田镇。流坑村被称为“千古一村”，全村曾出文、武状元各1人，考中进士34人（加上赐、贡、封，有进士近百人），举人78人，进入仕途者，上至参知政事、尚书，下至主簿、教谕，超过百人。流坑董氏于五代南唐升元年间(937-943)开基，这里当时属吉州庐陵县。南唐保大八年（950年），析庐陵水东11乡置吉水县，隶吉州；宋仁宗至和元年（1054），析吉水县报恩镇及云盖、兴平、龙云、永丰、明德5乡置永丰县，隶吉州路；南宋绍兴十九年(1149)，割崇仁天授、乐安、忠义三乡及永丰云盖乡设乐安县，隶抚州。董洙于宋仁宗景佑元年（1034）考中进士，官广州观察推官。景佑元年，流坑董氏第四代董洙、董汀，第五代董仪、董师德、董师道五人同科进士，称“五桂齐芳”，一科同村五进士，这是中国科举史上绝无仅有的一大盛事，被士林传为佳话，族人特建“五桂坊”以示庆贺和纪念。2008年，我曾去过流坑村考察，“五桂坊”和“状元楼”至今尤在！
    南宋文天祥《谢恩表》中有“花耀贴金，一门而五董”之句，即典出于此。

     郭子美，泰和县冠朝镇冠朝村人，宋仁宗景佑元年（1034）考中进士，历史上第一部罗浮山专志即郭之美的《罗浮山记》，这本书也是岭南地区最早的刻印书籍，《宋史》志一五七“艺文三”有其人其志的记载。

    再查宋景佑元年科进士，董洙、郭之美确实同科。
由此推断，郭之美请同乡、同年、同朝为官的董洙为自己新修的族谱作序，是完全合情合理的。

郭翔鹤

郭淼明 发表于 2016-4-10 16:23
翔鹤宗亲
大作拜读!
不知你是否阅读过符竹五派的整个老谱，明清时期的《吉安府志》。

此次来贵处，一定认真拜读一下相关文献，学习一下

wx_PRnw6pKl

郭翔鹤 发表于 2016-4-9 04:55
关于郭瞿公身世，除目前已知的文献外，近日本人在研究中，又发现了另几种古人对泰和郭氏南迁始祖郭瞿及子嗣 ...

历史情况看起来，瞿公也不可能因为黄巢乱从金陵迁吉州，而是因宋灭南唐，延禧兄弟或其后人离开金陵的。但宋时不方便说此事，干脆说是因黄巢

郭淼明

翔鹤宗亲
大作拜读!
不知你是否阅读过符竹五派的整个老谱，明清时期的《吉安府志》。
对家族史的探讨，必须根据史料说话，切不可妄加臆论。
欢迎以后多交流!

郭淼明

翔鹤宗亲
大作拜读!
不知你是否阅读过符竹五派的整个老谱，明清时期的《吉安府志》。
对家族史的探讨，必须根据史料说话，切不可妄加臆论。
欢迎以后多交流!

郭翔鹤

家谱编修要本着实事求是的态度，正本清源是祖先希望看到的。仲恭公夫妇墓志出土后，有些疑问待解答，这也是子仪公后人义不容辞的责任。从金石考据的成果看，五代变乱和蒙元入主，两次浩劫让唐宋文献大量散佚，连《资治通鉴》一些内容都出现错漏，更不用说地方志了。以上文献是四库全书或宋明文献中的一些客观记载，只是供参考，欢迎各位宗亲一起来研究探讨。我们麻岗系目前通过类似研究，已经解开了千古谜题，修正了传世的误会，祖宗在天之灵一定会为我们的认真精神而欣慰

郭翔鹤

目前宋代、明代文献中的一些问题真的要认真对待：1、瞿公和四个公子究竟是什么时候因为什么原因到泰和的，还是他们的后人在南唐为官，宋灭南唐后留在当地的；2、“延升”是否“延禧”之误；3、我们麻岗系曾经出现的垂丝错接他房的情况是否存在。
我国文献之邦，昭穆秩秩，一定要以十二万分的精神对待文献研究问题。

郭翔鹤

瞿和缋这两个字都是去声，瞿为九遇切，缋为胡对切，非常之接近，宋时修谱已经和子仪公隔了九代，会不会是老人口传时，只有音没有文字，故用近音字取代了。

郭淼明

请问宗亲：
你府上是泰和高坪村吗？高坪村属于郭氏符竹五派之一的下驿派。
瞿公因黄巢起义避乱而南迁，史实清楚，证据确凿，勿庸置疑!
如果方便，请宗亲把微信号告之，可以进一步交流。

郭淼明

请问宗亲：
你府上是泰和高坪村吗？高坪村属于郭氏符竹五派之一的下驿派。
瞿公因黄巢起义避乱而南迁，史实清楚，证据确凿，勿庸置疑!
如果方便，请宗亲把微信号告之，可以进一步交流。

郭淼明

请问宗亲：
你府上是泰和高坪村吗？高坪村属于郭氏符竹五派之一的下驿派。
瞿公因黄巢起义避乱而南迁，史实清楚，证据确凿，勿庸置疑!
如果方便，请宗亲把微信号告之，可以进一步交流。

郭淼明

请问宗亲：
你府上是泰和高坪村吗？高坪村属于郭氏符竹五派之一的下驿派。
瞿公因黄巢起义避乱而南迁，史实清楚，证据确凿，勿庸置疑!
如果方便，请宗亲把微信号告之，可以进一步交流。

wx_PRnw6pKl

郭淼明 发表于 2016-4-11 14:55
请问宗亲：
你府上是泰和高坪村吗？高坪村属于郭氏符竹五派之一的下驿派。
瞿公因黄巢起义避乱而南迁，史 ...

台灣郭謙賢

针对翔鹤宗亲所提有关郭瞿的一些推测，我认为有必要逐一澄清。唯先声明---学术探讨，只论事不对人。好友、宗亲，尽管批驳，不伤交情。(請翔鹤宗亲將相關資料檔案寄給我，謝謝！ shaneko0317@gmail.com)

.

一、翔鹤宗亲所引用的几位作者罗洪先（1504－1564）、陈循(1385—1464）、梁潜(1366-1418)生卒年代距离郭瞿(约844－928)的生卒年代久远，虽然罗洪先是江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，但是他对于郭瞿家族的记载不如符竹郭氏族谱（1149年）准确。

族谱中最早有记载郭瞿的是虞允文于宋绍兴十九年（1149年）撰写的符竹郭氏族谱序，其次就是宋汪泽志于1251年撰写的〝中丞公行实〞，这两篇撰写的年份距离郭瞿(约844－928)的生卒年代大约是两三百年之后。

.

二、翔鹤宗亲说：此碑非常重要，首先证明郭延禧在黄巢攻陷长安的880年在世，且书法闻名，当时官职为“宋州馆驿巡官”，负责政府接待、交通设施的巡视管理。也证明如延禧是瞿公之子，瞿公此时也可能在世，与黄巢为同时代人，因此家谱中关于他们因黄巢起义“散在外州”的逻辑关系是成立的。其次，陈循的记载中，郭延禧是瞿公幼子，也最有可能活到南唐建立的937年。

翔鹤宗亲所提的“郭延禧在黄巢攻陷长安的880年在世，且书法闻名”这一点可证明郭延禧与郭瞿(约844－928)大约是同年纪，郭延禧(880年在世)不可能是是瞿公幼子，符竹郭氏族谱记载郭延嵩是瞿公幼子，生卒年代大约是885~960年。

.

三、瞿和缋这两个字都是去声，瞿为九遇切，缋为胡对切，非常之接近，宋时修谱已经和子仪公隔了九代，会不会是老人口传时，只有音没有文字，故用近音字取代了。

现代汉语的声调：分为第一声、第二声、第三声、第四声等四种。1. 第一声：又名「阴平声」，读音都高而长，但不升不降。例如：生、天、干、飞………等等。2. 第二声：又名「阳平声」，读音都低而长，也不升不降。例如：文、求、红、情………等等。3. 第三声：又名「上声」，读音都上升而短。例如：可、武、海、以………等等。4. 第四声：又名「去声」，读音都下降而短。例如：快、会、秀、看………等等。

瞿(ㄑㄩˊ)和繢(ㄏㄨㄟˋ)，瞿字(第二声：又名「阳平声」)读音渠，缋字(第四声：又名「去声」)读音慧，两字读音完全不相干，不可任意猜测瞿和缋是读音之混淆。

.

四、翔鹤宗亲说：我们麻岗系曾经出现的垂丝错接他房的情况是否存在。

麻岗系是因为郭在岩墓碑出土，才发现郭在徽世系的垂丝错接他房的情况。在没有新事证发表之前，翔鹤宗亲不可先猜测瞿公世系是垂丝错接他房情况。郭淼明宗亲说得很好，对家族史的探讨，必须根据史料说话，切不可妄加臆论。

郭淼明

我再说明一点：
瞿公之子延昇公，是符竹五派之一的浣溪派始祖，族谱有明确记载。
延禧不是瞿公之子。我从2006年开始，搜集了六十多万字的瞿公派下的各种史料，都没有记载延禧的名字，并且，瞿公的四个儿子，都有详细明确的记载。

另外，从这次活动的宣传资料看，符竹五派，是哪五派？都搞错了!
瞿公南迀之后至吴国入仕之前，这个时期的基本情况如何？希望各位宗亲关注，在南迀文化研讨会时，有宗亲能给予解答。

郭淼明

我再说明一点：
瞿公之子延昇公，是符竹五派之一的浣溪派始祖，族谱有明确记载。
延禧不是瞿公之子。我从2006年开始，搜集了六十多万字的瞿公派下的各种史料，都没有记载延禧的名字，并且，瞿公的四个儿子，都有详细明确的记载。

另外，从这次活动的宣传资料看，符竹五派，是哪五派？都搞错了!
瞿公南迀之后至吴国入仕之前，这个时期的基本情况如何？希望各位宗亲关注，在南迀文化研讨会时，有宗亲能给予解答。

郭翔鹤

台灣郭謙賢 发表于 2016-4-12 09:34
针对翔鹤宗亲所提有关郭瞿的一些推测，我认为有必要逐一澄清。唯先声明---学术探讨，只论事不对人。好友、 ...

学术讨论，在此答复宗长提出的问题：
1、我没有看到过宋版的符竹郭氏族谱，不知现在传世的是宋版还是明清修的谱？如不是宋版，则无法断定您提到的两份谱序是否真是虞允文等人所作。之前欧阳修的“郭氏谱序”已经有学者发论文，认为是后人托伪。虞允文文集被满清禁毁，现在我只找到蜀刻的三卷，里面是没有您所说的谱序的。虞允文诗文集根据记载共十卷，不排除里面有这篇文章。不知台湾和日本是否有他文集？反正東京大學东洋文化研究所古籍里也没有。
学术研究是严格讲究孤证不立的，特别是明清修家谱，错漏情况很严重，我们的认真精神也是对家族负责，起码我十年来是本着这种科学的精神一直在努力，至今才有了麻岗系的文献历史性突破。
2、同上理由，关于郭延禧的问题，新发现文献非常值得我们重视。北宋时南京是指今天河南商丘，也即宋州。我十分怀疑族谱中说的金陵，是明清修谱时缺乏宋代资料，误把老人口传的”南京“误以为是当时的南方南京，也即金陵。金陵作为南京，是因为明成祖迁都北京，所以才定名的。郭延禧在做宋州馆驿巡官，入宋后这里变成了”南京“，宋谱可能是直书为”南京“的。关于延禧是不是幼子，不是很确定，因为我引用的材料中用的”次“，而非”一二三“这样明确的排行。
3、您提到要以文献说话，郭仲恭夫妇墓志铭是绕不过去的一道坎。为了克服这个史料障碍，必须进行缜密的文献调查和逻辑分析。不管是”庶出“还是我提出的近音问题，都是一种推论，并不是定论，将来有可能有新发现文献，证明其中的一些推论。没有推论探索的过程，就没有铁一般的定论。
    唐朝和北宋前期是用的中古汉语，不是现代汉语。中古汉语是平上去入四声，普通话是入声消失，平声分化为阴平阳平。古典音韵学是东西学界的重要学科。建议宗长到以下专业网站查询”瞿“和”缋“的中古音http://www.eastling.org/tdfweb/midage.aspx
4、关于您的第四个问题，我还是认为必须认真对待郭仲恭夫妇墓志铭。从麻岗系情况看，因不知是唏公后人，就接到了长房曜处。现在出现了如此重要的墓志铭，我们必须全力寻找古籍线索，正本清源。
关于四库全书文献：http://sou-yun.com/eBookIndex.aspx 我提到的几份材料几乎都能查到（清朝禁毁的除外），不能查到的，要到图书馆去用专业数据库查

郭翔鹤

郭淼明 发表于 2016-4-12 16:47
我再说明一点：
瞿公之子延昇公，是符竹五派之一的浣溪派始祖，族谱有明确记载。
延禧不是瞿公之子。我从 ...

麻岗系的情况看来，明清修谱各房间都是相互传抄，如果当时源头就错了呢？当初因五代变乱，宋版又遗失，明清修谱便将先祖定为曜公。直到墓志铭和更早的文献面世，这才恍然大悟原来是三房之后。
元初文天祥在家乡和蒙古拉锯战，宋谱是遗失了？明初的高坪、凤冈两地族谱序都说延禧而未说延升，值得高度重视。符竹当地最早的谱是何时的？

郭翔鹤

另外，我还要重提一下麻岗系情况。关于广国公郭晖是三房而非长房的发现，恰恰就是祖房谱不对，迁出去其他地方的宗亲处保留了最早的文献记载，如在湖南郭朝宾宗亲处发现了明代家谱残页，是江西当时迁去湖南的祖宗带去的宋元时期准确信息，当时我们也是很怀疑这个内容。但是后来又发现了新的其他史料证据，这才把明清修谱的错误给定论了。现在出现了郭仲恭夫妇墓志铭和陈循等人的记载，里面有些内容不是符竹的，而是更早年代迁出的宗族保留的信息，这些信息不可能凭空伪造，到底来由为何，一定要认真研究

郭翔鹤

郭泳 发表于 2016-4-13 13:33
老仙伯与鹤兄：
澄清翔鹤宗亲所提有关郭瞿的一些推测
       针对翔鹤宗亲所提有关郭瞿的一些推测 ...

请问符竹老谱究竟是何时刊行的？是宋朝原本，还是明中后期或清代所修，但是引用了老谱的序？