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活着姓黄,死后姓郭
在平均海拔约５００多米的黄坪山密林中，隐藏着一个神秘的古村落：黄坪山村，黄坪山就是因该村而得名。村民讲，该村有一个古老的习俗，那就是“活着姓黄，死后姓郭”，即生前姓黄，百年之后入土为安时，便改为姓郭，雕刻在墓碑上。为何在黄坪山流传这一个古老的习俗呢?
据记者了解，像黄坪山村这种独特的习俗恐怕在全国可能算是独一无二了。
深山隐藏神秘的古村落
黄坪山位于湖北大冶龙角山东南方向，距黄石市区约４０公里，黄坪山村就坐落在黄坪山腹地的一面朝阳的山坡上。
走进黄坪山村，只见该村被一片楠竹与林海环抱，显得十分宁静与安逸。黄坪山村不大，村民黄继明讲，黄坪山村只有８０多户，４００多人口。全村村民的经济来源主要是靠山上的经济作物，如编制竹制品、采摘中药材、茶叶等作为主要经济来源。由于目前村民的经济收入相对薄弱，村里青年大部分背井离乡，外出打工了，村里多为老人妇孺。也许是这里常年云海缭绕，奇峰峻秀，空气清新的缘故，村中长寿老人不少。
记者在村中发现一个奇特的现象，黄坪山村的居民均为黄姓，但在其祖堂里供奉的却是郭氏的祖人。特别是在其祖堂的大门上方的横梁上，明明白白地写着“汾阳旧第”。据史料记载，在唐代，有一位著名的将领郭子仪，其祖籍山西汾阳，武举出身，安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。唐代宗时，吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以８４岁的高龄告别沙场。天下因有他而获得安宁达２０多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。在以后的历史长河中，郭氏后人都将郭子仪供奉为郭氏祖先，所以，在其祠堂或祖堂上，都有“汾阳旧第”之称。
在村中的“汾阳旧第”旁，有一座建于建国初期人民公社时期的大礼堂，该礼堂建筑面积达２０００多平方米，高耸的大门上方仍留有“毛主席万岁！”在其标语下面是用水泥做的一幅北京天安门墙画，该礼堂取名为“松竹轩”。在礼堂里面，有一个大舞台，在舞台上方保留在文革中的木雕，上写“敬礼 毛主席万寿无疆”，舞台一侧留有“大跃进”年代做的一对大锅灶，据说，那个年代村民就在里面吃大锅饭。如今，该礼堂成了村中的仓库，但每逢喜庆，村民就在舞台上开展一些娱乐活动，成为村中文化娱乐中心。
那么，黄坪山村民为何也称他们是唐代著名大将郭子仪之后呢？
神奇而古老的习俗
在黄坪山村，对于这一古老的习俗，很多村民说不清其中的缘故，但有村民说，从唐代到明朝中期，郭子仪的后人有一个分支迁至江西，由于时局动乱，他们又从江西迁至湖北大冶殷祖。明朝末年，不知道当年发生了什么重大变故，这支郭氏后人为逃避什么，从殷祖再逃到深山中隐居起来了，将郭姓改为黄姓。至于为何？是什么变故？没有文字上的记载。从此，他们隐姓埋名，在深山中度过了５００多年。为了追思先祖，他们只能是在死后，才能回到郭姓。故此，几百年来，一直沿袭了“活着姓黄，死后姓郭”的做法。
对于这种传说，也有很多村民不认同，但又找不到其他科学的依据，故而给他们的后人留下一个解不开的谜团。
黄继明向记者讲述了另一种传说，明代初期，他们的祖先贵用公只生了一个女孩，由于当时没有生男丁，等女孩长大后嫁给了一位郭姓的男丁。后来女孩为贵用公生了一个可爱的小外孙，深得贵用公的喜爱。贵用公就对黄姓族人说：“生不能忘黄祖，死不能忘郭祖”。就这样，在此世代生息的黄氏后人谨记先祖的教诲，生前是黄姓，死后是郭姓。黄继明等村民带记者察看了被埋葬在楠竹中青山厚土下的几位先祖的墓碑，以及现在村民去世后的墓志铭，碑文上面均刻着是郭姓，而不是黄姓。
对此，有人认为，如果是贵用公因为黄姓没有生男丁，他们祖堂上的“汾阳旧第”又怎么解释呢？黄氏为何敬奉郭氏先祖呢？记者在黄坪山村采访了几位老人，他们对自己的“身世之谜”均是道听途说，找不到一个合理的解释，这给这座隐藏在深山之中的古村落涂上了一层神秘的色彩，黄坪山村村民的“身世之谜”更是让人一头迷雾。
在黄坪山村，还有一个古老的习俗，村民每年吃年饭时，须在早晨５点钟之前各家各户将年饭做好后，一起来到“汾阳旧第”，在郭氏先祖前摆好桌子，先敬奉祖先，然后端回家一家人共吃年饭，村民称之为“上更饭”，这种古老的习俗一直沿袭到今天。
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匿名
发表于 2009-11-6 03:03:00
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