[转帖]山西定襄西邢郭氏

郭在权

山西定襄西邢郭氏

脉 出 汾 阳

   西邢郭氏作为智村郭氏的一支，脉出于何处，族中 故老有祖籍洪洞马邑县之传。洪洞仅为言传，而马邑却有记载。据族谱载“始祖王 己 公初居朔州马邑县趄柳村。明洪 武二年 (公元1369年) 初，因避战乱迁居定襄县城西十五里智村居住。”族人据 此记载曾赴朔州古马邑县址寻根溯源，因历史变迁，沧海桑田，当年的马邑仅存土丘遗址， 趄柳村无人所知，无果而返。
?为了考清祖籍地是否洪洞，笔者通过走访族中健老，获得两条线索：一是智村郭氏始迁 祖郭 王 己 因洪洞遭灾，兄弟三人同行 北徙，因其途中染病难行而留居马邑趄柳村；二是清末民初，洪洞圪针沟曾来人找智村、西 邢郭姓人商讨过修复祖茔事宜。根据这两条线索，笔者又与郭 王己 仲弟郭恕为始迁祖的原平上庄郭氏，季弟郭宁为始迁祖的忻 州白村 (今属定襄) 郭氏宗亲取得联系，两支宗亲均称祖辈相传，祖籍地为洪洞 圪针沟。由此可见，我族中健老所传属实，郭
王 己 确是由洪洞迁徙马邑县的。
?既知祖迁地为洪洞，而洪洞郭姓又属于何源何派笔者先赴山西省社会科学院家谱资料中 心查阅资料，后赴洪洞寻根溯源，虽因历世久远，屡经兴衰，转徙流离，谱谍失散，世系难 以衔接，但却查到“唐汾阳王郭子仪由陕西迁往汾阳，嗣后延续发展，一部分发展到洪洞。 ”和“郭暧后裔于元代前从汾阳迁往洪洞，后又徙沁县，直到安徽凤阳。”的记载。据此推 论，洪洞郭姓应为郭子仪后裔。智村郭氏始迁祖郭
王 己 祖籍洪洞，理应同根。又有由智 村迁居忻州北胡村的族人郭守福祖宅街门嵌有“汾阳苗裔”四字砖刻匾额为证，我族属汾阳 王郭子仪后裔无疑。

智 村 分 支

?公元1368年，朱元璋建立了明朝，逐渐统一了全国，但逃至塞外的元蒙统治者仍保持着相 当大的实力，并经常侵扰北境，边陲之地的朔州时有战事发生。智村郭氏的始迁祖郭
王 己 就是为避战乱而行朱元璋“移民 就宽乡”之令，由马邑县趄柳村迁徙到屡经战乱，人口稀少，田园荒芜的忻、定交界之处智 村居住创业的。
?郭 王 己 定居智村后，率子孙披荆斩 棘，开荒拓源，辛勤耕耘，躬耕立业。随着社会逐步安定和发展，其后裔在这块土地上繁衍 生息，人丁兴旺，逐渐由“躬耕立业”转向“耕读为业”，成为当地著姓。至嘉靖年间，智 村呈现出人稠地窄，制约拓展的局面。为求发展，郭姓人开始向外分徙。西邢郭氏始迁祖郭 贵就是在此背景下由智村东迁西邢村谋求发展，成为智村向外分徙者中最为丁盛族繁的一支 。

繁 昌 西 邢

?郭贵为郭 王 己 的六世孙。据传，因 梦中见一金翅凤凰飞降西邢，认准西邢是块风水宝地而东迁发展的。定居西邢村后，胸怀大 志，从构思布局凤凰村状入手兴建家园，开基拓业。历经四代，时越百年，凤凰展翅东南飞 状的地形村貌终于在明朝末年展现世人面前。“凤凰村”之别称辈辈相传，沿袭至今。
?郭贵子孙后代耕读为业，代代恪守，基业拓展，人丁兴旺，成为西邢村之著姓。在先祖郭
王 己 由马邑县迁徙定襄400周年的清 乾隆三十四年 (公元1769年) ，“合族相聚而言曰：‘先人贻产有赖再谋’，‘ 于是择地鸠工，筑室于兹’”，兴建了宗祠，正式称之为西邢郭氏。
?延至清嘉庆、道光年间，西邢郭氏进入辉煌时期。人口繁衍发展至500余人，居住地西邢 成为全县文风鼎盛，经济繁荣，富庶文明的村镇之一。郭贵九世孙郭安龄、郭安钰从兄弟二 人取得进士功名，分别封为奉政大夫、文林郎。子贵父荣，其父郭正修、郭正谊授赠进士， 晋封奉政大夫，形成“一门四进士，父子三大夫”的官族。由是，郭氏宗祠荣膺道光皇帝御 笔亲书的“太史宗坊”牌匾和封立双头旗杆之荣耀。西邢村因之也成为定襄县的文化村。
? 现今，西邢郭氏在西邢村常住人口1000余人，各个时期迁徙外乡定居者也近千人 。较大的迁徙分三个时期：一是清末民初，西邢也成为人稠地窄之地，为求生计和谋求发展 ，或打工、或经商，定居河南和内蒙的包头、丰镇、呼和浩特、锡林浩特等地人数众多；二 是抗日战争和解放战争时期参加革命，后随军南下、北上、西进，为新中国诞生建功立业， 定居外地者为数也不少；三是改革开放之后，创业者谋求发展，大学生毕业后就业，走向全 国更多的地方。据初步统计，西邢郭氏人口现已分布全国17个省、市和地区。
?纵观西邢郭氏繁衍发展近500年的历史，真可谓源远流长，后裔昌繁，人才辈出，灿烂辉 煌。
?????????????

“凤凰村”始迁祖郭贵

 历史沧桑，西邢村的村名几经变更，但别名“凤凰村”却亘古不变，沿袭至今。说来是西 邢郭氏始祖郭贵梦想成真的一段佳话。
?郭贵出生于明嘉靖年间。先祖系马邑人。明洪武二年 (公元1369年) ，因避战 乱而迁徙定襄县智村。郭贵为智村郭氏始祖郭 王 己 的第六代孙。值五世分居时，弱冠之年的郭贵，梦中见一金翅凤凰飞降西邢 ，遂认准西邢是块风水宝地，即携带家眷由智村东迁西邢开基立业。
?郭贵定居西邢之后，以梦求真，决心构建“凤凰村”，选择距西邢村旧址 (今西坡) 以东半里之远的古官道北择地鸠工，建起二门相套的西、东两院，成为凤凰的身躯雏 形。临终再三叮嘱子孙务必成此大业。后辈遵其所嘱，向四方扩居，使凤凰身躯渐显。到曾 孙辈，又在距祖宅以东半里的今东坡建宅，与西坡比翼，形成了凤凰双展翅的规模。尔后， 在村南和村北分别建两层钟楼一座和小寺一处，钟楼为头，小寺为尾，西邢村貌形成凤凰展 翅东南飞的整体格局。其夙愿终成现实，一梦告以成真。

一 门 四 进 士

?西邢村始迁祖郭贵，是明初智村始迁祖郭 王 己 的六世孙。清嘉庆、道光年间，郭贵的九世孙郭安龄、郭安钰兄弟二人取得进 士功名。子责父荣。其父郭正修、郭正谊也授赠为进士。从而有了一门四进士的佳话。

郭 正 修

?郭政修 (公元1747-1832年) ，字敬可，号聿庵，清道光皇帝授赠赐进士出身 、河南彰德府武安县知县，晋封正五品奉政大夫。
?清乾隆十二年 (公元1747年) 出生于定襄县西邢村的一个贫寒之家。父亲郭会 朝家虽贫困，志向高远，望子成龙，改换门庭为其终生之夙愿。他自幼聪颖，加之受父亲言 行熏陶，寒窗苦读，伦理素谙，颇有抱负。家贫废学之后，耕余苦读，坚持不懈，博览群书 ，学识渊博。
?人常言道：知子莫如父。父亲对他的品行和才智非常赏识，将改换门庭的希望全寄托在他 的肩上，家事即悉相委。他善事父母，伯仲怡怡，督教子侄，克振家声。其父尝患癣疾，屡 年疴养，他心急如焚，寝食难安，不辞劳苦，四方奔波，苦心觅得良方浴之痊愈。他对长兄 敬重如父，家政事无巨细相商而定，从不独断专行。对三位胞弟更是关怀备至，全家节衣缩 食，竭尽全力供季弟郭正谊读书。郭正谊不负父兄之望，寒窗苦读，考取增广生员功名，开 启了书香门第之门。他以家贫废学常自憾，因督责子侄辈勉学甚严，然善于鼓舞，人每乐从 ，故其子侄多成名立业者。其子郭安然、郭安钰、郭安森先后考取生员功名。次子郭安钰于 道光三年 (公元1823年) 赴京会试，金榜题名，以进士官居河南彰德府武安县知 县，诰封文林郎。其侄郭安龄嘉庆十四年 (公元1809年) 进士，钦点翰林院庶吉 士，官居云南镇沅直隶州知州，晋封奉政大夫。按清礼制，父为子贵，嘉庆、道光皇帝分别 降旨，授赠他和季弟郭正谊为赐进士出身、文林郎，后晋封奉政大夫，成为号称“官族”的 名门。
?他一生的懿行善举生动感人。矜孤恤寡，敬老怜贫，扶危济困，乐善好施，谦谨仁厚，体 贴睦友的故事脍炙人口。凡亲族乡邻中有争讼者，力为劝息。有不能婚葬者，每量为助之。 本村一族兄，抛下孤儿寡母，撒手人寰。其子幼年与忻邑王门结亲，王家因嫌贫寒而悔婚。 母子登门理论，被王家赶出门外。曾赴忻、定衙门告官，因非同邑，相互推诿，老妇以泪洗 面，无路可投，求其相助，他即登王门解劝，不料王家一意孤行，不听劝阻，一时僵持。欲 求此事有果，唯有官府可断。他虽官衔五品，但不染指地方政事，不便与相交甚密的定襄知 县廖翱直接叙谈。他左右为难之际，闻廖知县赴州公干便心生一计，急忙告知老妇人明天我 坐在村口，你见廖知县进村下轿后不必言语，只顾往我身上扬土，我自有法帮你。次日，廖 知县果然村口下轿，见得一老妇人直往他身上扬土，慌忙喝止，询问情由。他叹了口气告廖 知县老妇是其族嫂，因亲家悔婚之事求我相帮，我一虚衔之官无法相助而情急上火，经常找 我的麻烦，实在是苦不堪言。廖知县一听忙说道：大人不必烦恼，此事由下官办理就是。事 隔数日，廖知县升堂断案，判王门不准悔婚，择日送女出嫁。届期，他又以银两贺赠，并帮 忙主持婚事，婚后常给予照顾，一家三口感激不尽，传为佳话。
?廖知县十分推崇他的品行和学识，在拜会相叙时，总觉时间飞逝，但终因公务繁忙而急急 告别。按礼制，廖知县路经西邢备必在村口下轿，登门拜会后才能上轿前往，常常有碍公务 ，他里颇觉不安。有次拜会叙谈中他会意免拜。廖知县听后忙说：朝廷礼制下官岂敢相违。 他笑点迷津：礼制难违，道却易改。廖知县心领神会，忙拜谢之：下官愚钝，承谢大人指点 。回衙后，调集劳役，在村北修新路一段，与村东西官道相接，人称后官道。至此，廖知县 除专程前来拜会外，赴州府和智村公干时，一免繁文缛节，径直前往公务。因之，对他敬重 愈加。
?到晚年，为善益力，办义学、立茶坊，泽被廛里。他因家贫废学常自憾老而难泯，所以对 寒门子弟无力就傅的社会现象耿耿于怀，忐忑不安。道光初年，决心创办“正修堂”义学， 址定本宅，免收束修，招收亲族子弟和村中贫寒子弟就近课学。朗朗书声，阵阵墨香，侵染 着一代又一代学子生员，义学历时50余载，培养出11名生员和众多有用人才，成为西邢文化 教育事业的先驱。
?有次，他进城赶集，路遇一佛教信徒由内蒙赴五台山朝拜，途中因渴饿而染疾病死在距定 襄县城五里，俗称西古城的古阳曲县城遗址处。他目睹惨状后善心促使其决意在此处修建茶 坊免费路饮。随即，在古城遗址官道旁购地建房，挖井引水，植树乘凉，方便行人，免费路 饮息脚。照顾无房无地的亲近族人郭以孝夫妇居住种地，维持生计，烧茶供水。并嘱咐子孙 相承，不可荒废。子孙遵其所嘱，代代恪守，直至日本入侵，兵荒马乱，无法立足而止。茶 坊虽没于世，但从清光绪六年 (公元1880年) 《定襄疆域山川名胜古迹总图》看 ，茶坊著录醒目，而且茶坊口地名仍沿用于今。
?他的懿行善举感人肺腑，名声远播，世人景仰，县志留名。道光十二年 (公元1832年 ) 逝世后，定襄县衙和族人分别于茶坊旁和村西官道旁为卿竖碑，勒述其迹，彰颂其 德。茶坊善行碑在2003年修建西邢郭氏宗祠时着人寻找，碑身不见，只找回绞龙碑头，其工 艺雕刻秀美精湛，当今石匠叹为观止。由西河头村进士，官居知府的李熔经为其所撰写的《 敕封文林郎奉政大夫聿庵郭公并德配吴宜人墓志》石刻至今完好无损。碑文语言古朴，流畅 上口，叙事明了，论理清淅，人文并茂，勘称精品。

郭 正 谊

?郭政谊 (公元1759-1829年) ，字师董，号静斋，清嘉庆、道光皇帝授赠赐进士 出身，云南镇沅直隶州知州，晋封正五品奉政大夫。
?清乾隆二十四年 (公元1759年) 出生于定襄县西邢村的一个贫寒之家。自幼聪 颖好学，在父 兄关爱下寒窗苦读，学业有成。乾隆三十七年 (公元1772年) 参加院试考取增广 生员功名后，为实现父亲改换门庭之夙愿而不求仕途，甘为人梯，督教子侄，光耀门庭。
?他从自己寒窗苦读考取生员功名的经历之中深深体会到家境贫寒读书之艰难和父兄竭尽全 力供己读书之苦心。因而不求仕途，用自己全部心血教谕子侄，为他们开启读书入仕之门。 他在教授子侄学业上倾其所有，尽其之力，督教颇严，一丝不苟，并以古今名人的故事和自 己家贫苦读的艰难经历言传身教，潜移默化地启迪他们之抱负和刻苦攻读之精神。其辛勤耕 耘，精琢成器，子侄多成名立业，或入仕为官，或从教育才，可谓人才荟萃。其二子竟爽， 双取功名。长子郭安龄考取赐进士出身功名，钦点翰林院庶吉士，官至云南镇沅直隶州知州 ，晋封为奉政大夫。次子郭安唐考取举人功名，官居长治县儒学教谕。他以子安龄官敕文林 郎，云南罗次、会泽县知县、镇沅直隶州知州，晋封奉政大夫，成为方圆闻名的书香门第和 官宦之家。
?他深知育才不易，树人更难和严教出贵子等古训的道理，教子严正有规，警钟常鸣。长子 郭安龄肄业晋阳，博览群书，广泛涉猎，才华横溢。他戒之曰：汝纵然能求益，断不可撒匪 斯言也。入仕为官后，仍教诲不辍。出宰滇南之时勖之曰：谨慎可以济大事。恐其于得意之 中不免失意也。嘉庆十二年 (公元1817年) 他闻子运铜进京，乃束装北上，父子 相聚京华，稍有款待，必戒之叮嘱：初登仕籍不可顿忘儒素家风。直至郭安龄官至直隶知州 后，言行稍有不慎，必当场责之。郭安龄曾跪求严父勿当众责戒，以免在下人面前有失体面 。他却肃然训之：人前教子古之常理，若非如此，恐汝不知天高地厚也。其教诲之言，郭安 龄奉以终身，故历官罗次、禄丰、会泽、镇沅等处，守道敬业，清廉自律，儒素家风未改丝 毫。
?郭正谊被道光皇帝晋封为奉政大夫之后，老骥伏枥，志在教育。光绪初年，出任仲兄郭正 修创办的“正修堂”义学首任塾师后，推崇忠君尊孔，坚持“三钢五常”等封建伦理道德的 教育思想和“博学与文，约之以理”的教学纲领，为培养齐家、治国、平天下人才甘当人梯 。每引“学宜加勤，行宜加励”等言为训，严正以诸生，启迪后学，终身乾惕不懈。他尽平 生所学传授生徒，寒儒苦读者尤赖以护济。以学识渊博，治学严谨而闻名方圆。其所创学风 绵延相传，“正修堂”义学创办50余载，先后培养出11名生员和众多知书达理之人，他与仲 兄郭正修齐名，成为西邢文化教育事业之先驱。
?因其长子郭安龄远官在外，父子相聚甚难。道光九年 (公元1829年) ，当其弥 留之际，恰逢郭安龄得以运铜差竣至家，生则进汤药，殁则视含殓，实为天之报施善人。殁 后安葬于村南新茔，南近先茔百余步。族人在村西官道旁为其树德教碑，彰而颂之。曾立于 其墓后的嘉庆、道光二帝三晋其爵的皇恩圣旨刻石至今完好无损。2003年由西邢郭氏宗祠理 事会重立于宗祠院内，座?雕龙，雄冠碑林，堪称方圆罕有的历史文化遗产。

郭 安 龄

郭安龄 (公元1774-1830年) ，字朴延，号梦九，清翰林院庶吉士，云南镇沅直隶 州知州，晋封奉政大夫。
?清乾隆三十九年 (公元1774年) 出生于定襄县西邢村的一个耕读之家。自幼以 父教“学宜加勤，行宜加励”为训，铭诸座右，寒窗苦读，励志学成。嘉庆元年 (公元 1796年) ，经院试中生员，嘉庆八年 (公元1803年) 经乡试中举人，后肄业 晋阳，为生徒中姣姣者。嘉庆十四年 (公元1809年) ，赴京参加会试中贡士，经 殿试，名列二甲进士榜，经朝考，成绩居优而选授翰林院庶吉士，供职翰林院。
?清代因废匠籍制而对手工业生产削弱，使青铜供不应求。为此，嘉庆皇帝降旨，从京官中 选拔干练人才，外放云南督办青铜业生产。嘉庆十六年 (公元1811年) ，郭安龄 由翰林院调任云南府罗次县知县。到任后，巡遍全境开采冶炼业，采取限制包头盘剥，改善 工匠待遇之策，从而促进了青铜开采冶炼业的加速发展，将青铜源源不断运往京城。嘉庆二 十年 (公元1815年) ，调任禄丰知县之后，改变了禄丰县青铜生产滞后状况。嘉 庆二十四年 (公元1819年)， 调任东川府会泽县知县，诰封文林郎。所任之处， 守道敬业，谨慎从事，畅达有谋，业绩卓越，吏部加三级，记录四次。清道光四年 (公 元1824年) 升任云南镇沅直隶州知州，晋封奉政大夫。“终身与铜交，身无铜臭味。 ”为上司下属对其品德的评价。
? 郭安龄虽远官滇省而乡沾荣耀，皇恩浩荡，宗门生辉。道光皇帝为宗祠御笔亲书 “太史宗 坊”牌匾，封立双斗旗杆。并依律为其官族陈设旗伞执事。巨资重修祖茔，新建石牌楼一座 。捐资四百千文兴建启圣祠。德行善举，笔难缕述。
?郭安龄虽享高官厚禄，却恪守儒素家风，专志勤于政务。因远官路遥，政务繁冗而每疏以 省亲，至其父弥留之际，恰得以运铜差竣归家，床前尽孝无微不至，致父含笑九泉，忠孝得 以两全。葬父后，依制丁忧，时过一年，不幸染病殁于道光十年 (公元1830年) 。逝后，随父葬于村南新茔，人称“翰林坟”。其石墓规模之大，规格之高，殉葬品之多， 在方圆左右屈指可数，可惜于上世纪60年代被毁。其所遗大量文物字画和族人为其所竖的德 政碑亦荡然无存。

郭 安 钰

郭安钰 (公元1794-1865年)， 字琼圃，清道光年 间进士，河南彰德府武安县知县，诰封文林郎。
?清乾隆五十九年 (公元1794年) 出生于定襄县西邢村的一个耕读之家。自幼受 父郭正修熏陶，刻苦攻读，学业益精。嘉庆十三年 (公元1808年) ，经院试，考 中生员后攻读不懈，乡试中举。道光三年 (公元1823年) ，赴京会试，雁塔题名 ，考取了赐进士出身功名，授河南彰德府武安县知县。
?郭安钰在武安为官期间，忠君爱民，勤于政务，清廉自律，体恤百姓，政绩卓越，官声颇 佳。特别是重建县学和鼎力救灾两项德政有口皆碑，广为传颂。
?赴任武安，该县学年久失修，道光五年 (公元1825年) 冬，遇火而毁。因而， 重建县学，培训人才为其政务之急。他率先引导，将俸禄积余之银尽数捐献，集乡绅富户和 社会贤达捐银重建县学。在其奔波操劳下，历时年余，一座布局合理、造技新颖的新县学在 旧址拔地而起。县学重建后，他经常亲临县学督导授课，并不断巡视乡里，启督乡绅富户兴 办私塾，致使境内文风大振，培养出众多人才。吏部考核其政时加一级，记录二次，上呈朝 廷后被敕封为文林郎。
?道光十六年 (公元1836年) ，武安县境内蝗灾泛滥，禾苗被毁，人心浮动，百 姓告急。目睹惨状，郭安钰心急如焚，彻夜难眠，一边奉报朝廷，一边督吏役巡查粮市，严 禁粮商哄抬粮价和偷运粮食出境，以安民心。经测估本县存粮不足以度灾年，朝廷赈灾银两 下拨之后，亲率衙吏奔波外地，购粮借种，源源运回县内。逢颁发赈粮时，必躬亲视验，以 防侵渔乾没。
?郭安钰武安为官多年，致武安县内文风鼎盛，民风淳朴，社会安定，百姓乐业。
?郭安钰酷爱诗画，逢空闲，吟诗作画，陶冶情操。告病还乡后，将其诗画整理成册，传于 后代，名曰：《琼圃诗画集》。遗憾的是在1966年破“四旧”时，被其后人连同其大量藏书 付之一炬，使研究西邢古代文化失去了珍贵的资料，也是西邢文化的一大损失。

清嘉庆道光皇帝圣旨碑

?清嘉庆、道光皇帝三封翰林院吉士，奉政大夫，云南镇沅直隶州知州郭安龄之父郭政谊荣 衔的圣旨碑，以大清制律镌刻。底座为龙子之一??，形似龟、堪负重、守沉稳，取安定之 意。碑高350厘米，宽90厘米，厚25厘米，边走龙绦寸余。碑文正书阴刻，21行，750字，字 径2.4厘米，为嘉庆、道光皇帝三道圣旨全文。蛟龙碑额高106厘米，宽100厘米，厚30厘米 ，全貌为二龙戏珠图：鳞躯曲折对称，趾爪有隐有现，吟腾于云水之间；一珠光炎烈烈，似 衔非衔，或有升腾之感。下方碑位正方阳刻“皇清”二字，字径9厘米。整体雕工精良，玲 珑剔透，可谓神工。
?此碑原竖于奉政大夫郭正谊墓后，上世纪50年代修桥时铺了桥面。2003年西邢郭氏建祠修 谱时才从桥下发现，运回宗祠，作为镇祠之宝，置宗庙翠柏之下，巍巍矗立，森森肃穆。
?三道圣旨除三封郭正谊荣衔和年号相异之外，格式、字句相同，故选录道光皇帝晋封郭正 谊为奉政大夫、云南镇沅直隶州知州的圣旨全文如下：
? 奉天承运
?皇帝制曰：求治，在亲民之吏，端重，循良教忠，励资敬之。忱聿隆褒奖。尔 前封文林郎郭正谊乃云南镇沅直隶州知州郭安龄之父。
衤 是 躬淳厚，垂训端严，业可开先。 式谷乃宣猷之本，泽堪启后贻谋，裕作牧之方。兹以覃恩晋封尔为奉政大夫，云南镇沅直隶 州知州，锡之 束 力 命。於戏，克承清 白之风嘉，兹报政用，慰显扬之志。畀以殊荣。
? 制 曰：朝廷重民社之司，功推循吏臣子，凛冰渊之操，教本慈帏。尔前封孺人 杜氏乃云南镇沅直隶州知州郭安龄之母。淑慎其仪，柔嘉维则，宣训词於朝夕不忘。育子功 勤，集庆泽於门闾。式被自天之宠，兹以覃恩晋封尔为宜人。於戏，仰酬顾复之恩，勉思抚 字载焕丝伦之色。用慰劬劳。?道光四年拾月初玖日

仁 师 郭 安 唐

郭安唐 (公元1801-1872年) ，字槐臣，清道 举人，潞安府长治县儒学教谕。
?清嘉庆六年 (公元1801年) 出生于定襄县西邢村一个耕读之家。自幼聪慧，能 顺亲心，父素来钟爱之。嘉庆十九年 (公元1814年) ，经院试考中享受国家银米 的廪膳生员，其父郭正谊尝阅其文，谓取科第更当容易。
?郭安唐幼年时，其兄登仕籍，远官云南。后父亲年渐老，家事由其料理，内奉养，外酬应 ，深受父亲赞赏。绰乎有干济之才，复恂恂谦谨，干练老成，体貌丰伟，与人无疾言遽色， 子侄辈言动均以为范。其父寿终，兄安龄自滇归，亦旋不禄，两家门户事，身独任之。延师 教子侄，抚育防闲，殚心竭力。昼理家政，烦冗促促，无暇晷。夜少休，常独居一室苦研精 读不懈，志与二兄竟爽，进取功名以慰父望。孰知命运不济，乡试屡次不中，直至道光二十 三年 (公元1843年) 才登乡榜，挑选以候补教职。士林宿儒阅其文，评之为心平 气和，有垂绅晋笏风度，均为其惋惜，惜其丰于德而啬于遇，怨选官授其教职而不公。
?直至同治元年 (公元1862年) ，潞安府长治县儒学教谕缺出，64岁的郭安唐才 循例就官，并非其素志。任长治县儒学教谕后，闻上党书院生童膏火旧例每人发给谷十担银 半之，而颁发时书吏侵渔乾没，中饱私囊，生童怨恨不休。身为监院，逢四季颁发，必亲躬 视验，致谷无糠秕红朽，银无减色短秤，足数发给生童。处脂膏不仅不以自润，而遇寒儒苦 读者，常予以护济，故在官十余载，官囊萧然如故。
?郭安唐身为教官而清廉自律，从不交结权贵，除公事外终岁足迹不一登令门，也不通一字 往来。而对学子却关爱备至，恂恂善诱，竭尽其力传授其生平所学，致上党书院学风淳正， 人才荟萃。任长治县儒学教谕11年，官声颇佳，“我郭老师仁厚人也”为众口一词。
?同治十一年 (公元1872年) 仲冬，殁身官任，享寿72岁。长治众学子含泪十里 相送。遗体回乡后，葬于村之三尖围，树碑表行：“事父母，孝名达于乡党；为教官，人声 颂于士庶”。准确地评价其一生，表达了世人的敬仰之情。

西邢郭氏明清两朝生员及武生名录

?据今寻觅到的古碑和郭氏族谱所载，西邢村郭氏明清两朝取得生员和武生功名者41人。兹 以考取功名的时间为序，排名如下：
?郭御寰 明崇祯年间生员。
?郭义和 清康熙年间生员。
?郭培之 清康熙年间生员。
?郭 铭 清雍正年间生员。
?郭应辰 清雍正年间武生。
?郭联捷 清雍正年间武生。
?郭干城 清雍正年间武生。
?郭铭鼎 清乾隆年间武生。
?郭凝秀 清乾隆年间武生。
?郭芳踪 清乾隆年间武生。
?郭万年 清乾隆年间武生。
?郭永年 清乾隆年间武生。
?郭维信 清乾隆年间监生。
?郭廷英 清嘉庆年间武生。
?郭光星 清嘉庆年间武生。
?郭光明 清嘉庆年间武生。
?郭安然 清嘉庆年间监生。
?郭安夏 清嘉庆年间生员。
?郭安宅 清嘉庆年间贡生。
?郭安森 清嘉庆年间生员。
?郭其昌 清道光年间武生。
?郭以蕃 清道光年间生员。
?郭以仁 清道光年间生员。
?郭以信 清道光年间生员。
?郭鸣岐 清同治年间生员。
?郭鸣瑗 清同治年间贡生。
?郭鸣铎 清同治年间贡生。
?郭鸣篪 清同治年间生员。
?郭鸣镳 清同治年间生员。
?郭鸣锵 清同治年间生员。
?郭鸣雍 清同治年间生员。
?郭良翰 清同治年间生员。
?郭祚亨 清光绪年间生员。
?郭增福 清光绪年间生员。
?郭文广 清光绪年间生员。
?郭文理 清光绪年间附生。
?郭继仪 清光绪年间附生。
?郭景仪 清光绪年间生员。
?郭魁元 清光绪年间生员。
? 注：
?1、生员：俗称秀才，是科举考试的初级资格。没有取得生员资格的考生，无论年纪大小 统称童生。生员要经过三次考试，即县试、府(直隶州)试、院试。县试、府试分别由 知县和知府主持。院试由学政主持。县试每年二月举行，县试及格后参加府试，府试及格后 参加院试，院试及格者称生员。
?2、生员分为贡生、廪生、增生、监生、附生。贡生是贡举到国子监成为太学生的生员。
廪生是考试成绩优等的每月由国家发给银米的生员。廪生州县都有定额，优等多于定额时， 就依次后补，叫增广生员。监生是国子监读书的生员。附生是初入学的生员。
?3、武生：俗称武秀才的武科生员。
?4、生员待遇，可免除本人徭役，家贫不能自给者，可享受学田租谷救济。生员社会地位 高于平民，在公堂上可以站着陈述自己的意见，不必下跪。如果要受处罚，需由儒学摘其顶 帽，尔后处罚。
? ——录自山西定襄西邢郭如孝等主编《凤凰衔语》

<<西邢郭氏族训>>



胎教：
教人之始，外象内感，禀受胎气，化气成长；
母仪作范，行止端庄，喜行于色，心聆乐章。





启蒙：
比及婴稚，启悟为先，令行禁止，训诱有方；
呵责无措，笞罚体伤，威严有慈，宜诫宜奖。





睦亲：
克振家声，孝敬为先，兄弟友恭，妯娌和谦；
反思理会，口舌无谤，怡色柔声，和气相安。



慕贤：
少未成性，熏渍陶染，慕近圣贤，久而自芳；
但优于我，贵之景仰，潜移默化，举止循纲。



修德：
修身立德，功业可光，坚正操守，得道为天；
含宏容逆，好义存善，知廉识耻，淳厚宥谅。



育智：
进修学艺，强记博览，师长课督，天赋拓展；
年幼苦读，神思一专，好问则裕，时习反三。



立志：
心恒事成，何畏险艰，自策自奋，目标高远；
无志常立，有志立长，循序渐进，水滴石穿。




敬业：
守道敬业，忧国忧邦，从政勤廉，务业恳专；
友好同仁，有责敢担，诚信治业，献策主张。



持家：
舂粗使精，物力维艰，洒扫庭除，防范检点；
乐施随力，克勤克俭，刻薄成家，理无久享。



颐养：
节制嗜欲，抑忿静养，乐观豁达，力戒称强；
有劳有逸，精疲七伤，年高若儒，顺适其欢。



慎终：
出葬尽孝，慎终追远，摒去重礼，操办朴简；
缅怀节哀，垂范守典，结果思因，懿行励勉。



《郭氏族训》郭福祥执笔，虽于今成，蕴藏于古。它是以“官族”治学为官，大瑞置产经营，“三元永”理财供读等到业绩为背景，以先哲做人，做事的传统美德为主题，以人生阶段为引线，以格言警语为表述整理而成。是西邢郭氏630余年的历史结晶。
她以人为本，从胎教到慎终把人生分为11个阶段递次论述，涉及修德，勤政之旨，睦亲慕贤之礼，持家理事之方，立身处世之术，教子育才之风，敬业乐群之理，健体养生之道等诸多方面，把人，家，族，国有机地形成锁链，贯于一生。

郭在权

<<西邢郭氏族训>>   

《郭氏族训》郭福祥执笔，虽于今成，蕴藏于古。它是以“官族”治学为官，大瑞置产经营，“三元永”理财供读等到业绩为背景，以先哲做人，做事的传统美德为主题，以人生阶段为引线，以格言警语为表述整理而成。是西邢郭氏630余年的历史结晶。
     她以人为本，从胎教到慎终把人生分为11个阶段递次论述，涉及修德，勤政之旨，睦亲慕贤之礼，持家理事之方，立身处世之术，教子育才之风，敬业乐群之理，健体养生之道等诸多方面，把人，家，族，国有机地形成锁链，贯于一生。

     胎教：
               教人之始，外象内感，禀受胎气，化气成长；
               母仪作范，行止端庄，喜行于色，心聆乐章。

 

     启蒙：
               比及婴稚，启悟为先，令行禁止，训诱有方；
               呵责无措，笞罚体伤，威严有慈，宜诫宜奖。

 

     睦亲：
               克振家声，孝敬为先，兄弟友恭，妯娌和谦；
               反思理会，口舌无谤，怡色柔声，和气相安。

     慕贤：
               少未成性，熏渍陶染，慕近圣贤，久而自芳；
               但优于我，贵之景仰，潜移默化，举止循纲。

     修德：
                修身立德，功业可光，坚正操守，得道为天；
                含宏容逆，好义存善，知廉识耻，淳厚宥谅。

      育智：
                进修学艺，强记博览，师长课督，天赋拓展；
                年幼苦读，神思一专，好问则裕，时习反三。

      立志：
                心恒事成，何畏险艰，自策自奋，目标高远；
                无志常立，有志立长，循序渐进，水滴石穿。
 

      敬业：
                守道敬业，忧国忧邦，从政勤廉，务业恳专；
                友好同仁，有责敢担，诚信治业，献策主张。

     持家：
                舂粗使精，物力维艰，洒扫庭除，防范检点；
                乐施随力，克勤克俭，刻薄成家，理无久享。

     颐养：
               节制嗜欲，抑忿静养，乐观豁达，力戒称强；
               有劳有逸，精疲七伤，年高若儒，顺适其欢。

     慎终：
               出葬尽孝，慎终追远，摒去重礼，操办朴简；
               缅怀节哀，垂范守典，结果思因，懿行励勉。

郭安胤

看了。

我们的始祖也是定襄智村，由七世祖良臣公迁到忻府区西呼延村，全村一千多口人，大部为郭氏族人。

我的家乡就是西邢村，每年我还回去，看了西邢村厚厚的郭氏族谱，人才辈出。看了先人的功绩不禁感到自己身上有更大的历史使命感，为了好好发扬郭氏文化，我不能辜负了上祖的祖训。我现在在广东三星公司做工程师，我的QQ是117640462 （加好友请注明郭氏后裔）希望交到更多的郭氏家族的好朋友。

我也是西邢村人，西邢郭氏源远流长，人才辈出，愿为家乡的繁荣贡献自己的一份微薄之力！

qtSm21 aimsopwkipiq, scysmxqmhtjs, [link=http://jzlqycbkmnwi.com/]jzlqycbkmnwi[/link], http://pfjsweruredw.com/

郭如孝

望西邢在外的宗亲共同为家乡尽力。二零零三年修谱时尚未取得联糸者看到此贴后尽快联糸。

郭俊恩

已拜阅，很好

郭平定

我们是河南省温县郭氏后人，明洪武年间始祖郭允中，由山西平阳府洪洞县迁至温县，我们究竟与山西哪支郭氏为同宗，敬请，郭氏同宗知情人予以回复，谢谢！联系人：郭平定，电话：13343625605
                                                                 

   

郭如孝

平定宗亲:我们都是从洪洞迁出的，是否同源暂时还难说清，如获得新资料时切记互相交流。

郭钧令

如孝宗亲 您好 我是前几天看了一篇博客写的郭忠，但现在我搜索不到了

郭如孝

河北栾城郭钧令 发表于 2013-1-18 15:09
如孝宗亲 您好 我是前几天看了一篇博客写的郭忠，但现在我搜索不到了

钧令宗亲:你看到的郭忠应为郭士忠。

太原郭学文

又来看了一遍，我们下一步目标：向唐中期进军。

郭如孝

学文宗亲:有什么寻根新伩息望告知。