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本宗追根溯源始末

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 楼主| 发表于 2024-4-5 13:28:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 郭文山 于 2024-4-5 13:33 编辑

                                           本宗追根溯源始末

                                                                                       郭文山

       二〇一五年春,我有幸去旌德江村游玩,在江姓古祠听导游细说江姓历史,江姓自来旌德开宗以来,家谱世系,一世未断。也算是机缘巧合吧,自听到导游介绍后,我也就想到查一查自己的祖谱。
       因为没有接触过家谱,更别提何为“谱文化”了。为此才上网搜索,但看到郭氏网要求自报堂号后,我才打听自家堂号。得知是“汾阳世家”时,就觉得不对了,因已在网上获知,汾阳世家是门楣,不是堂号。为此也就开始了漫长的追根溯源。
       因我满兰支系,在明永乐末年至明宣德年间,就从仙坊西庄迁居沙坝(这些是后来查谱得到的信息),再加本人又居住在外地,对老家宗族情况一无所知,所以就请老家的郭正平,抽时间帮助打听。因他父亲郭金章曾参于过二〇〇一年的修谱,对这些情况有所了解。加之我对许镇周边的家族情况不熟悉,就又在郭正平带领下,找到变电所宗兄郭文祝。文祝兄对家族事务也特别上心,对家族历史的来龙去脉也都有所了解。只因他本村宗谱丢失,虽然是八十多岁高龄了,也还带着我到处找寻,最后找到仙坊东庄郭温好,在温好家才见到宗谱。从谱的记载看,我仙坊与南陵工山为一脉,都是郭祥正后人。为此我又多方打听工山信息,最后和郭正平一道找到郭家垅,到宗亲郭根宝家,见到《工山派》谱。当翻看到郭祥正生三子得明、得生、得善,得生生爱九,爱九生安一至安四。而我《仙坊派》谱记载是祥正生安一至安五。两谱对照,已觉我谱载失实。为何说我谱失实?因工山有谱序说明了从何处,在何时迁来工山。但我谱没有此方面的记载。两谱前面世系记载相同也都记载郭晞郭铤,但郭晞墓志铭却是十子;钧、钢、鍊、鉷、銶、钫、鏶、镕、鑲、锡。郭晞没有儿子叫郭铤。又在《新唐书•宰相世系表》中看到,郭铤应该是郭映之子。
      再就是族人的口耳相传,从小就听族中长者说;“我族是郭子仪三子郭晞后人,是从徽州迁来南陵。”得知这些错乱的信息后,就和文祝兄谈起,他也说从小就听长辈讲,是从徽州下来的。并告知二〇〇一年文宏主持修谱时,也曾言及此事,说他虽知家谱多乱,但他已力不从心,只能有待后来者了。
       为稳妥起见,也本着对祖先的尊重,更是本着求真务实的态度。还是决定先从祖谱的记载开始查证。为此上网搜索郭祥正信息。郭祥正是北宋人,因其文彩和官声俱佳,历史对其评价甚高。郭祥正被称为“后李白”或“小李白”,开始就是梅尧臣说的。梅尧臣、字圣俞,郭祥正的莫逆之交。工山那面,应该是郭祥正后人,因工山谱有梅尧臣九世孙梅实,为其所作的《谱序》为证。为求证,曾先后八次去当涂查访。此间得到郭宗文不辞辛劳的相助,在此深表感谢。查看了《醉吟堂》谱,没看到相关信息记载。世系是以郭祥正父亲郭维为一世祖。
       也找到了关马靠金郭加油站那边的郭家村,宗亲们也都很热情。但翻看《宗谱》时,《谱序》虽记载的是郭祥正之后,但谱系是以明嘉靖年的先人为一世祖。后又听郭宗文说,当涂有《汾阳堂》老谱在濮塘,为此也两次去查坊,但无结果。再后,在郭宗文和郭振全辛劳协助下,找到了《汾阳堂》祖谱。但记载也和《醉吟堂》谱一样,都是以郭祥正父亲郭维为一世祖,而王安石为郭维所作《墓志铭》,也未记录郭维的父祖名讳,上溯已无线索。至此当涂两谱皆以郭维为一世,没有我族的信息。而后又联系到郭茂盛宗亲,深谈后得知,他们是郭暧后人,是民国时去当涂垦荒,从含山迁往当涂。在此特别感谢茂盛宗亲的盛情款待。
       在郭氏微信群里,得知浙江诸暨郭尧土这支,是南宋建炎三年从当涂迁往诸暨。为此又赶往诸暨郭尧土家,查阅后,未见有郭祥正这支人的信息。此间为求证,也曾去淮北拜访过郭庆富宗长。
       各处寻访的同时,也在网上查询相关信息。在郭氏网看到无为黑沙州“遐福堂”的信息,并记载由郭伸率二子安一、安二,由徽歙迁南陵城“市桥巷”(市桥头),其后安一居市桥巷(市桥头),而安二由市桥巷迁许村埠。记载和我族祖居地相同,更与我们的传说相近,内心认定是同支。于是,联系到郭传顺宗长,得到传顺宗长相助后,一方面查祖谱记载的同时,也查“遐福堂”谱上记载的信息。
       南宋淳熙年间任南陵县令的郭峣,《南陵县志》有黄裳所作序。名峣、字高叔,山东东平人。但《山东通志》、《泰安府志》及《东平县志》都未见收录。此公不是我宗族之人,也录入我族谱,可见宗谱记载有误。
       无为黑沙洲《遐福堂》谱记载,北宋时,先祖任官扬州,并举家从西安迁往六合定居。后又从六合迁安徽徽歙地区。查《六合县志》记载;“旧省志、府志载,汾阳王郭子仪墓在盤城集。案《唐本传》,汾阳王葬于河中,无由得葬六合。据县志乃汾阳王裔孙,处士郭渊墓耳。”也从侧面证实了六合有郭子仪后人居住的信息,但是否和六合是同支?未究细考。还有记载郭周,任秋浦(贵池)令,虽在正史中都没查到宋有郭姓在贵池任县令,但在宋·胡次焱(咸淳四年进士,官贵池县尉)在《梅巖文集》中的两篇《與貴池縣郭宰啟》,也证实了此谱记载是真实的,就是贵池查浪《叙伦堂》郭氏。但也有不同处,比如《遐福堂》谱载,郭子仪长子郭曜生郭讓。而郭曜墓志是生四子;銳、鉾、鏈、錡。没有郭讓其人。再就是子仪公孙辈都以“金”旁命名,包括侄孙。这里的“讓”应是笔误所致。如是笔误,那就应该是郭晞九子郭鑲。虽说有误,但也属正常,众多家谱都有这样的情况。灾乱之时保命,平安年间修祠(谱)。至于说到谱为何说修,也就是为更正原来所录的错误信息。国史记载尚且有误,更何况是家谱。这里虽然说查这点出来,但也只是冰山一角。因为所需资料不知出处,只能是从各种能查处查找。无异于大海捞针一般的搜寻。
       历时六年的走访和史籍的查证,再结合家谱记载,以证多有失误。一证世系不对,从子仪公(697年)到我文字辈才三十五世。世系丢失应该很多。二证是郭祥正儿子时,当涂无灾乱,又怎么可能会迁出?而(工山派)记载郭祥正孙辈迁出,这和历史记载比较相符,因为此时金兵多乱当涂,为躲兵灾而迁。三证是无为黑沙洲《遐福堂》记载和我族祖居地一致,传说也相一致。四证是将郭峣录入我宗谱之误。
       既然知道了很多误记,就当预以纠正。为此又找到文汉兄和温好,商议重新续修之事。得到大多数人支持后,并在二〇〇〇年底召开族务会议,决定过完春节着手重新修撰家谱。修谱间得到了四川郭朝肃宗长的关切指导,在此深表感谢。但修谱期间也有宵小贪功冒进者,更有贪利忘义者,一度使修撰陷于停滞处境。好在有文汉、温好等力挺,才使编撰得以延续进行。这也是家族之幸、祖宗的佑护。为了显示对族规的重视,其后对宵小们也的作了除名之惩,就是剔出编撰组。今特着笔墨,以警示后人。经历几个月的资料收集与排序,再送印刷厂排版、校对。于辛丑年底印刷完成。于壬寅年正月二十发谱,圆满成功。
   去年夏,宗兄文汉來电,称其外甥在庐江的同学郭洪(“为”字辈),向其外甥打听南陵郭姓,并称其先祖是从南陵迁去庐江的。今欲寻祖归宗。故文汉兄将我号码转告郭洪等人,郭新生(“为”字辈)将庐江谱书拍照发来。经对谱证实,庐江这支是千三公后裔,在明万历初由下郭村迁去庐江。和殿湾、毛家为亲房。
   经对谱论证,发现《仙坊派》谱所载世系丢失三系,而老系排行的排序也多有错乱。南陵出现这些错乱,当应出于谱失所至。
       这次联宗后,在考证庐江世系的基础上,对仙坊派各房世系及排行,相应地做了调整。比如将原千三公后人录入到千二公下。为此行五公在民国三十五年续修的谱序中也曾有所疑:“我稽家乘,六甲、沙坝、西庄、殿湾、郭家墩四房同宗。郭家墩与殿湾为一房,而谱附之于沙坝卷中,谬甚!”这次根据庐江谱所载作了调整,将原千二公支下的良(万)九、良(万)十。根据庐江所载,改为万九、万十。并重新录入千三公支下。行五公之疑也释然了。再如良四公(东庄)后人的排行,老谱是祖、善、宁、寿。而我族是用五言定排行,此为四字。不合排行用字定义,再就是缺字也不通顺,中间应该是丢失一字,故此次加一康字,调整为祖、善、康、宁、寿。既满五言排行定义,也更通顺了。并对各房丢失世系增添后,并载入谱內。经追根溯源和对谱后的调整,原老谱文字辈,由原三十五世调整为四十六世,比原谱增加了十一世,而更贴近于历史事实。
      为以后续修时,不再出现失误,又重新打印了几套增订版宗谱。以后续修时,将根据增订版为准。
  至所以南陵《仙坊派》谱乱,应该是明未清初的战乱所至。因明嘉靖年曾修过谱,下六房明时的排行,应该是立于明嘉靖时庐江记载宗字辈多生嘉靖,而《南陵县志》记载,明嘉靖四十二年所立的《明千人胜会碑》,碑刻有我郭氏郭宗仁提名。由此也证实了庐江谱所记载的真实。宗仁公应该是千二公支下满四公后人,谱上虽有名讳,但记载不详。而满四公迁繁昌门楼垾(现门楼圩),我也曾五次去寻访,未找到后人。而谱上所记载的祖先墓葬地,也经当地人证实,就在现在的门楼村周边。
      为了表示对家族的重视,去年国庆节,文汉、文新、河州、红生、温好和我一行,去庐江拜访,并得到庐江家人们的盛情招待。在此深表感谢。
好在皇天不负有心人,总算比较顺利地完成了预定的任务。此次溯源虽然艰辛,但大多数家人都很支持,不然也不会在续修时间不长的情况下,而同意再次续修。这次虽说是续修,但前面世系都是根据祖先墓志,而重新编撰。这次应该说是撰修比较恰当。在续修过程中,特别是去年整理增订版时,也体现出一批肯为家族事务奉献的之人。更可喜的也有年轻人,对家族事务很热情,但目前苦于事业,家庭等诸多因素,还无力分心于家族事务。
   经族中几位主事商议决定,成立南陵郭氏仙坊理事会。以后由理事会处理协调族中事务。理事会会长;郭温好。理事会副会长;郭小明。理事会秘书长;郭红生。理事会副秘书长;郭泽将。
        从目前所能查阅到的资料看,这个结果,虽然不能说完美——毕竟本人水平有限,但已经是最好的结果了。唯一遗憾的是,还有几支族人没找回来,但我已力不从心,只能拜托后来人继续寻找了。舒城还有几支族人(应该在郭家山周边满兰公四房的元八,满二公大房吾元,二公大约也是明万历年间迁出。满二公二房的得盛,大约乾隆年间迁舒城。)无为牛门沟(现在叫白苑镇)有一支(庐江记千八,大约是元末明初,我谱记景旺,大约明洪武至永乐年间。)宣城还有二支(千四迁南湖冲,千五迁麻姑山,二公应在元末明初迁出。)苏州一支(满兰公四房的文祖,大约在明崇祯或清顺治年间迁出。)宗亲有在这些地方工作和顺道的情况下,帮忙打听一、二,在此表示感谢。在此,我也要对有心完善谱牒的后来者说声:殷切期待!拜托!拜托!

发表于 2024-4-17 17:00:09 | 显示全部楼层
"百、千、万”  三个字辈是古婺州郭氏特有的,这三代人的生活年代在宋末元初~元末明初。清代浙江各氏族大量模仿,应与之区别。元中期,古婺州郭家被元朝廷追杀,千字辈人携家老小逃难。逃难期间百字辈人相继去世,部分葬 “济南元代郭氏家族墓地”。元末的战争是郭家对元朝的讨伐。
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发表于 2024-11-22 16:21:03 | 显示全部楼层
g905034219 发表于 2024-4-17 17:00
"百、千、万”  三个字辈是古婺州郭氏特有的,这三代人的生活年代在宋末元初~元末明初。清代浙江各氏族大 ...

您好!
很关注婺源郭氏的相关信息,历史天津郭氏是由婺源迁徙至河北(时年天津尚未围城建都)。
我族家谱中自提到“津门郭氏本江南新城旧族与前万历年迁小直沽,”(注;小直沽--- 天津一个地区)
经查看江南地界历史,一说新城是婺源,一说婺源的地区归属(安徽/江西)历经多次变更。
因此,始祖在婺源的历史至今空白、

殷切希望有了解婺源郭氏历史的宗亲给以资料信息
谢谢!

天津郭氏版
郭寿宽
133 0428 0528

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