【原创】关于河南“十八郭”的考证略谈

郭润柏

在河南，关于郭氏“十八锅（郭）”的说法，参差不齐，各执一词。在本文中，笔者就几个具有代表性的说法予以汇总，并加以论证，以理清宗派关系。主要说法有“泌阳说”、“唐河说”、“虞城说”、“郑州说”。下面笔者逐一论述。

一、“泌阳说”

该说法认为，“十八瓣锅”的发源地在河南省驻马店市泌阳县郭集镇石子村。据一位社旗（与泌阳相邻）的郭氏宗亲提供的资料，是这样的，原文如下：“宗亲你好，我是社旗县的，我们村都是郭姓人家，属于十八瓣锅的，从清朝到我们村已经传承十多代，据说我们的郭氏字牌有24个，循环使用，我所知道的有：文、正、建、全、学、宗、金、运、广、向，“十八瓣锅”的发源地在泌阳县郭集镇石子村，十八瓣锅的祖坟在社旗县下洼乡马蹄村北边，是南阳与驻马店交界地方，因坟地周围有三个山头，俗称三山支一锅的郭家坟。

“十八瓣锅”的来历：据说是元末明初郭氏祖先从山西洪洞县来到石子村生活，路经此地的刘伯温感谢郭氏祖先一顿饭之情，给指点的了一处绝佳的风水墓地，从此郭氏祖先富裕强大，后来有个风水师来到石子村，给自己找了一处龙穴，后来被郭家族人挖掘，风水师的后人给郭氏族人开始打官司，郭家官司打赢，家庭也打穷了，无奈，把一口锅分十八瓣，以备后世子孙认祖用，让年轻的族人分开外出，从此“十八锅”开始了不断迁徙，繁衍的过程......,也许是遗传的因素，据研究，直到今天，每一支的长门都依然是不停的向外繁衍，如有兴趣可到郭家坟去看，绝对好风水。”

以上是宗亲的全部描述，在笔者看来，上述说法存在疑露。首先，这个说法只是个传说，里面也是以“据说”的字眼描述的，其可信度存在疑问；再个，我后来又追问这位宗亲，当地的家谱、家书里面有没有关于“十八瓣锅”的来历的具体记载，还问，这十八个郭氏族人名讳具体是什么，以及它们后来迁移的大致、或者具体方向是什么。宗亲后来说，他亲眼看过家谱，里面并没有关于这方面的记录，“十八瓣锅”是村上的族老们口述传下来的。存在部分的不确定性。另外一个疑点在于，社旗县与方城县、唐河县相邻，“十八瓣锅”有“唐河说”的影响，可能是相互传说；更重的是，唐河县境内原本就有郑州市侯寨乡台郭村郭氏迁入者，方城县境内也有郑州侯寨乡台郭村“十八锅（郭）”分支，后面这两支，他们是地地道道的“十八锅（郭）”。笔者认为，由于地域上的接近，民间的传闻可能相互传告，是可能的，时间久了，混淆了是非，难辨真假。

附：我是方城县东部的郭氏，是郑州侯寨乡台郭村“十八锅（郭）”第七祖埠公之后，我们村南有个村子叫刘田庄，那里郭氏也很多，他们是来自泌阳县郭集镇石子村，他们自称“石子郭”（从没说自己是十八郭），我们村郭氏修家谱时，我们甚至与远距20里的心琪公的后人联谱，从来没有和邻村的“石子郭”联谱过。据此，可以推断，泌阳县郭集镇石子村的郭氏，并非“十八锅（郭）”之后，亦非“十八锅（郭）”起源地。

综合以上分析，“泌阳说”很难立脚。

二、“唐河说”

据唐河县马振抚乡的一为郭氏宗亲提供的资料，原文如下“听老人说：我们郭姓是从山西洪洞县过来的，明朝后期战争混乱，为了避难郭氏兄弟在大槐树下把一个锅一摔十八半，兄弟几个每人一半，以次为证，其中唐河的郭氏兄弟乘船而下，当他把船划到鄂豫交界的地方……定居于唐河……”。同样，具体的来历，没有具体的记载文献。宗亲提供的辈分如下：金、敬、成、先、德、庆、合、万、年。

该说法的论述与“虞城说”一同分析。

三、“虞城说”

以下这段文字源载于宗亲郭在权的《河南商丘郭氏家族》一文，原文如下：

“明洪武年间，朝廷组织由山西向河南、安徽等地移民。据郭老家村村支书郭福德讲，当时，山西洪洞县有一门郭氏，兄弟18人，向内地迁移时，18个兄弟砸烂一口铁锅，每个兄弟一块，言明日后后人相认时就以铁锅片为依据。此为传说，郭氏家谱上并没有记载。

虞城县闻集乡郭老家村居于东方，而为东家，始祖郭诚；睢阳区郭村镇居于西，为西家，始祖郭道亨。两家始祖为亲兄弟。”

仔细阅读之后，我们不难发现，“虞城说”与“唐河说”一样，关于“十八锅（郭）”的说法，都只限于传说，家谱、家书上并没有明确记载。这十八个郭氏族人名讳具体是什么，以及它们后来迁移的大致、或者具体方向是什么。这些，都没有具体的资料可考。

本着辩证唯物主义的精神，我们暂且还不能完全否定这个说法，就像我们不能完全接受它一样。

四、“郑州说”

该说认为“十八块儿锅（郭）”源于郑州市侯寨乡台郭村。

该说法具有明确的文字记载，据郑州市侯寨乡台郭村宗亲郭广瑞抄录珍藏的史料记载：

明宪宗成化二年（1466年），山西洪洞县大石桥的郭氏家族是汾阳君王郭子仪的后裔，在当地属于名门望族，在当地官府的逼迫下，家族在郭氏宗祠协商响应皇上诏书，迁徙中原的问题，决定有裔孙郭武功携二子、二女、三胞侄、十三堂侄等人移民，因其中子侄辈十八人，被称为“十八郭”。郭武功答应率领十八郭迁徙中原，条件是要带上祖传家宝——据说是郭子仪的父亲郭敬之在世时留下的——一口铁锅，家族同意了郭武功的要求。就这样郭武功带领着“十八郭”背着祖传的铁锅经过长途跋涉，来到郑州西南郊一条小河边，河边生长着成片成片杨柳树，景色非常秀美，而且土地肥沃，是个鱼米之乡，便决定在此定居下来。这个村庄就叫杨柳村（后改名为台郭村）。

……

经过几十年的生息繁衍，人丁兴旺的郭氏家族人多地少的矛盾日益突出，于是郭武功就与子侄们在郭氏祠堂商议，决定前往他乡寻找新的发展空间。大家同意后，郭武功老人就把祖传的大铁锅砸成十八片儿，分发给子侄们一片儿，告诫子侄们到外面要勤俭持家，与人为善，同时告诉他们，要时刻牢记自己的祖德和祖籍，他相信十八片儿锅一定会复原成一口完整的大锅的。于是，十八郭氏男丁告别自己的家园，带着“锅片儿”。迁往他乡，散居在郑州及其周边的新郑、新密、荥阳等地。

是为河南郭氏“十八块儿锅（郭）”的来历。

另外，宗亲郭广瑞还给提供了“十八郭“的名讳以及它们后裔的具体迁移方向。名讳如下（按兄弟年龄排序）：行一，讳浩；行二， 讳旺；行三， 讳玑(JI)；行四， 讳忠；行伍， 讳林；行六， 讳大夏；行七， 讳埠；行八， 讳大宾；行九，讳岗；行十， 讳岭；行十一， 讳寿；行十二， 讳松；行十三， 讳柏；行十四 ，讳川；行十五 ，讳汾；行十六 ，讳（失传）；行十七， 讳字坤义；行十八， 讳字国华。

“十八块儿锅（郭）”的具体迁移方向，由于篇幅缘故，不予赘述，读者可以参考我的另外一篇文章《河南郭氏——“十八块儿锅（郭）”的来历考证及迁移分布》。

笔者认为，综合以上四种说法，“郑州说”可信度最高。“郑州说”具有明确的文献记载，不含糊。而其它三种说法，只限于传说，缺乏有力的证据。郑州市侯寨乡台郭村的郭氏族谱保存完整，记录了从始祖郭武功到现在的全部家族成员。其关于“十八块儿锅（郭）”的具体迁移方向的记载，后来都得到各地宗亲的认证，每年都有各地“十八块儿锅（郭）”的后人前来拜祖。

按照正常的思维，“十八块儿锅（郭）”的来源只能有一个。据目前所掌握的资料，我们只能认为“郑州说”是成立的，其它三中说法都难以立足。

细心的读者会发现“泌阳说”不能成立，可以理解；“唐河说”、 “虞城说”与“郑州说”貌似并不矛盾的。

基于“十八块儿锅（郭）”的来源只能有一个的前提，我们做出如下假设：“唐河说”、 “虞城说”是“郑州说”的一个延伸，或者更明白一些，“唐河说”、“虞城说”里的“十八块儿锅（郭）”原本就来自“郑州说”中的郭氏后裔。细心的读者又发问了，“虞城说”中的“十八块儿锅（郭）”是在“明洪武年间“，而“郑州说”却在“明宪宗成化二年”，时间不对啊，前后颠倒，不可能的！

各位看官，请看好了，宗亲郭在权的《河南商丘郭氏家族》一文中明确写出，是“传说”，不是文献记载！这就可以理解了，所谓传说，很可能出现以讹传讹的情况。况且，大家一提起明朝，首先就会想起“洪武年间”吧，不看文献的人就很少知道“明宪宗成化年间”的了。说“传说”的族老们为了顺口起见，就很可能说成“洪武年间”（反正都是明朝嘛，差不远呢），这也是在情理之中的。

基于以上的假设推断，我们暂且可以如此下结论：河南郭氏“十八块儿锅（郭）”的来源只有一个，其源头便是郑州市侯寨乡台郭村。后来“十八郭”的后人逐渐分不到全省各地，“唐河说”、“虞城说”就是“十八郭”的后人迁居到那里后发展起来的。

以上所述，是笔者根据多位郭氏宗亲提供的资料整合、分析、推断而成，由于掌握的资料有限，难免有不足之处。如有贻误，敬请致信 guohaifayx@163.com.以作修正。

郭安胤

拜阅矣。。。。。。。。。。。

沙海

拜读大作，谢谢

郭润柏

沙海 发表于 2013-6-3 21:17
拜读大作，谢谢

宗亲，您是八瓣锅，可以去看看我的文章《河南各地“郭氏分锅”之说略谈》，在河南版，或有帮助，您最好把您的老家地址和家族情况也出出来，这样便于交流

太原郭学文

到底是28、18、还是8块锅？咱应该确定。

郭润柏

太原郭学文 发表于 2013-6-18 13:36
到底是28、18、还是8块锅？咱应该确定。

可能都存在，最近我又看到一《郭氏家谱》记载为“九块锅”，又看到《申氏家谱》记载“大锅申”，七兄弟分锅……可能是当时的风俗吧。待考证……

984364461

唐河郭滩郭氏是我们村郭氏的一个分支

郭国辉

已阅

gbw-119

有了解周口郭氏的吗？

gbw-119

有了解周口郭氏的吗？

xueqingjian

宗亲你好：
       我是你文中”泌阳说“中的石子郭人，首先感谢你为族谱奔波。辛苦了！
       文中有几点和我们当地人说的有出入，可能给你讲述的人不是我们当地人的缘故吧。我就把我们石子郭当地人的说法在给宗亲复述一遍，希望借宗亲之力找到族根。
      石子郭的始迁祖叫郭子发（音）兄妹两人，迁到当地后受曹姓五兄弟欺负，因此妹一生未嫁，帮助兄长在当地站稳脚跟（妹会武功），后来用计除去曹姓五兄弟。妹死后入郭家祖坟，我们当地都叫老姑奶坟，此坟和子发祖坟现在还在我家老宅门前。（也因此我认为子发祖不是洪洞县迁入河南的初祖，否则老坟应该不会保存到现在）。文中提到到三山支一锅，葬的是子发祖的后人，是清朝年间葬的。却是一处风水宝地。当地郭姓族人繁衍很多，大概有上万（不知具体数量）。子发祖虽不是（自认为）洪洞迁入河南的初祖，但是年代也应该很早。因我们那里距离唐河、社旗、方城大概距离只有20到25公里，反而距离我们自己的泌阳县城有50公里。所以我觉得我们那里和这三处郭姓族人应该有关联。十八掰锅的传说我们那里也是老少皆知，传说和河南大部分传说大概一样，说是因为分家把一个锅摔成了18掰（倒是没说这个锅是郭子仪祖锅）。18个儿子各拿一半，离家谋生。因此我认为我们石子郭也是十八掰锅中的人，只是不知是哪一支的后人。还望宗亲帮忙查查你手中的资料，看看有没有子发祖的名字。另外子发祖的后辈之中有郭迎宾郭迎奎两兄弟（音）。我记的小时候有外地宗亲来续过族谱，那时还小，依稀记得说是续到郭子仪那里，到我这一代好像是28代。不过这些我今年回老家可以在落实一下，我已经问过家人，邻居家有族谱，说记的很清楚。到时再补充吧。
      盼复！

郭润柏

xueqingjian 发表于 2015-1-29 18:13
宗亲你好：
       我是你文中”泌阳说“中的石子郭人，首先感谢你为族谱奔波。辛苦了！
       文中有几 ...

深入交流请加我的QQ，1039419361，谢谢。

郭良魁

郑州市侯寨乡台郭村是十八郭的祖地，前几年祭祀，其他分支郭氏曾来祭祖，同样能验证“十八郭郑州说”