【编者按】《唐故汾阳郡王尚父郭公庙碑铭并序》,是当今研究郭子仪思想与精神最经典最可信的文献资料,由唐高参(谏议大夫守中书舍人上柱国)撰文。
(先左后右依序阅读以下文献资料原件,每页十八行,每行十六字)
[转帖] 考证《汾阳王碑文资料》
之後虢叔之裔或為郭因氏焉遠祖孟儒
唐故汾阳郡王尚父郭公庙碑铭并序 漢馮翊郡守子孫因居華陰之鄭縣公雄
唐高参谏议大夫守中书舍人上柱国 姿魁傑德宇廣大仁智積中周旋在躬機
祭法有之曰以勞定國則祀之能禦大災 與神會明可照物意者星辰下直河岳合
能捍大患則祀之惟唐玄宗肅宗之代國 氣常運感生扶世興聖歟不然何洪勳壯
家多難時則有若太尉兼中書令汾陽王 猷昭融炳烈如是曾祖昶皇朝司法參軍
尚父格于上帝保乂皇家海隅蒼生罔不 祖通京兆府美原主簿父敬之曆渭吉綏
受庇肆我唐多歷年所有無疆惟休是宜 壽四州刺史贈太保開元中海內靖嘉朝
廟食載在祀典公諱子儀系自有周王季 廷用文武二柄稽敘群才公蘊蓄雄聲以
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藝自試始因武選連取三科於是有老衛 我河曲俘我振武公命將出奇因機蕩定
成皋興德之拜厥後凡四十餘遷秉旄钹 奮便地首或①渠雲中焉邑頓指而複俘之
者六和台鼎者二一作居守一曻端揆五 舉獻璆面縛嘉山之役思明瓦解先是寇
居論道四為元帥既納大麓亦師尚父累 難已深二京逮陷蛇虺縱毒翠葉西逰關
增食邑再錫芳土在玄宗時破墨姓處水 中諸將懦者潰而勇者叛公獨以長轂王
討沙陀處密城橫塞而金巣地絡開陘關以 乘精卒五萬扈蹕靈武首安行輿然後奉
走天驕雷行朔陲夷落如蟄無何幽陵難 辭徂征揚旌萬里群虜頓顙贏糧請從遂
作天下騷然上以漁陽劫虜非雄才不足 拔片隶絳略河漳據永豐之粟斷羯胡之臂
捍疇咨董戎公為師錫既而剽賊西下擾 良籌妙策臨敵有力郊西之戰師雑百萬
【说明】原件藏於首都图书馆 明弘治版《长乐誌下》(善本)七卷第五十至五十四页(其所缺第五十三页已由郭养法补齐,并先后赠福建师大图书馆与首都图书馆)。
【注解】①指第五十一页右第二行第五字——由离字之上部与凡字为下部组成。
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郟郛之陳薊兵四合皆求泮燎滅如拉朽 謨有沃心之美安危多注意之望歲在鶉
摧枯綿地千里掃清六合在代宗時犬戎 首夏六月歸全於上都親仁裏之私第天
乘間控弦東馳塵及皇都帝遷陝服公以 子震悼邦人隕涕夫其盛德鴻績山崇海
為執鞿靮捍牧圍不若平②亂正封疆乃 澄心柔氣剛岳嶽兢兢誓眾臨戎則三軍
南狥商於收令散率棱威西下虜寇澻逃 之士莫不流涕援捊合戰則三軍之士為
奉迎皇輿扈旋京邑苛刻不作宗社再安 之爭死故能駕勇敢熊羆之士為興王誅
其後穢貊先零連衡肆虐營壘相望屯於 暴之器動如奔雷守若長城康天地之屯
渭濱公單騎陳詞諭以禍福群醜震駭相 閉正宗祧於既杌內居旦爽之權外統方
攻而還在今上則翼宣大猷恢宏盛業謀 召之任經綸三祀寅亮四朝國難則耀武
[转帖] 考证《汾阳王碑文资料》
時清則論道而嫌猜不萌於上僻議不興 作捍禦歸藩居邠則政存化修惠澤結耆
於下保大垂鴻明哲壽終彼霍氏有芒刺 艾州閭思慕奠祭無所抗疏陳請願立清
之忌周公負鴟號鳥之誚方之前人孰為休 祠皇師允懐邦人鼓舞八月十五日新廟
哉非天啟唐不生元臣非帝嚴師不尊尚 成周垣霞舒層構③飛礱④黝堊為楹為
父二德元合聖賢乃昌宜其茂建宏圖光 桷重門朱戶崇堦納陛服山龍奠宗彝軒
贊大化若斯之丕赫也邠甯節度使尚書 懸在庭六羽成列於是公之德聲流於金
左仆射韓公天姿炳耀棱角雄毅威重殊 石振于千戚紛綸葳蕤淩厲發越邦人感
俗知探無形揚大節以弼中興由至公而 德而 淚夷俗懷威而下拜散煥徜徉與
嗣徽烈守公之土宇實公之門生以為公 唐無窮君子謂韓公為純賢矣建一祠而
【注解】② 指第五十二页左第四行第十一字——由左双人旁与右为“骨”字组成;
③指第五十三页右第四行第八字——由“羽”字之上部与“軍”字为下部组成;
④指第五十三页右第四行第十一字——由左“劉”字左旁与右为“斤”字组成。
[转帖] 考证《汾阳王碑文资料》
三善從之上以恢聖朝之耿光次以播汾 既成在邠之野軒懸亦設於堂之下朱輪
陽之德聲下以聳後人之政故銘曰天錫 牧伯黃發鰥寡感像泣思陳辭奠暈勳銘
元命啟佑巨唐時有艱屯稟生汾陽螯出 王府惠結欒社盛德遺芳永流西夏貞元
溟波鵬搏昊蒼神機既耀聖道乃光橫塞 貳年九月二日建碑雲
保華開關破虜茫茫雲朔為我疆土岐陽 避亂來此攝事郡邑草創行祀未暇記
之蒐戡泰滌周陝郊之⑤走戎清鎬聲騰 述收以本廟碑銘移刻蕪下昭示不朽
地垠力正天保弘化澤流場威風掃阿衡 梁開平四年六月朔銀青光祿大夫上
商輔天老軒師傅兆於夢薑形於龜四賢 柱國攝福州新甯縣令王想謹記
齊踨合聖如期千祀遺躅汾陽繼之清廟
【注解】⑤指第五十四页左第六行第十字——由左双人旁与右为“守”字组成。
【编后语】《唐故汾阳郡王尚父郭公庙碑铭并序》最早发现于福建师大图书馆古籍部的最早的明弘治版《长乐誌下》复印件藏书之中,但因缺第五十三页以至后来的长乐县志数百年来不再登此碑铭与序,一直中断至今。又据福建师大图书馆古籍部原部长方品光先生称,明弘治版《长乐誌下》原件现收藏于国家图书馆是善本,故编者于2008年7月16日特地走访国家图书馆北海分馆古籍部,查到此书胶片版,证实原件的确少了第五十三页;为此,编者将所编福建郭氏源流研究会2006年6月印发的第二期送国家图书馆北海分馆古籍部,以补上第五十三缺页。
目前,除在福建闽南漳州华安县山区可见明末郭氏家谱有全文之记载外,网上可查到广东潮汕与江苏徐州郭氏族谱有记载。
编者认为:依年代最早而言,国家图书馆所藏是善本,其资料是最可信的。由此可见,撰文者唐高参是谏议大夫守中书舍人上柱国,并不是此后广东潮汕与江苏徐州郭氏先祖所撰称高参是朝议大夫。当然,还有许多与国家图书馆所藏善本有不对之处,我不在此一一指出。
依研究郭子仪思想与精神而言,编者认为作为谏议大夫高参笔下的碑文,碑文的段落寓意与用词酌句,字字句句都有深刻的含义,无不体现郭子仪的高尚品德与无私谦卑,为何郭子仪“盛德遺芳永流西夏”?这就是研究之精髓。
我的理解:碑文首先提及郭子仪的思想是“格于上帝保乂皇家”;碑文并以十分之一篇幅简要追忆其族源——“周王季之後虢叔之裔”,又汉代远祖郭孟儒因馮翊郡守而子孙居華陰之鄭縣,曾祖郭昶系唐代司法參軍,祖郭通系京兆府美原主簿,父郭敬之系渭、吉、綏、壽四州刺史(同旧唐书载)贈太保;由此可知郭子仪之祖,多系地方掌有军权的行政长官,这就是郭子仪的家族史。
接着,碑文以十分之四篇幅详述其文武功勋事迹,并评价以“時清則論道而嫌猜不萌於上,僻議不興於下;保大垂鴻,明哲壽終,彼霍氏有芒刺之忌,周公負鴟號鳥之誚,方之前人,孰為休哉;非天啟唐不生元臣,非帝嚴師不尊尚父,二德元合,聖賢乃昌,宜其茂建,宏圖光贊,大化若斯之丕赫也”。
接着,碑文以十分之三篇幅记述其门生部将邠甯節度使尚書左仆射韩游环与“艾州閭思慕奠祭無所抗疏陳請願立清祠皇師允懐邦人鼓舞”之实况。
碑文末尾以十分之一多篇幅,即十行、四十字组、一百六十字做总结,而最终十六字“勳銘王府,惠結欒社;盛德遺芳,永流西夏”令我刻骨难忘!
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