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河南各地“郭氏分锅”之说略谈

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发表于 2013-2-21 22:14:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

河南各地“郭氏分锅”之说略谈

                                                                         执笔:郭海法

河南郭氏,很大部分是在明朝前后从秦晋之地迁入的。在查看了一些郭氏家谱及与宗亲们交流后发现,在河南,关于“郭氏分锅”一事的说法很多。类别多,如“八片锅”、“打锅郭”、“十八片锅”等;起源多,如起源于郭子仪时的、起源于洪洞县分家时的、起源于泌阳石子村的、起源于郑州台郭村的等;此外,还有牛氏“打牛锅”的家谱记载。关于“郭氏分锅”一事,说法不一,虚实难辨,下面就我所了解到的、有家谱记载的说法给大家交流,不为定论,只作为广大宗亲的参考。


(一)开封尉氏县郭氏“八片锅”之说

开封市尉氏县《张市镇郭家村郭氏家谱》(1998年本)中有如下描述:“吾郭氏一脉,祖居晋之洪洞,先祖郭子仪,明洪武二年,吾支迁居汴西……先祖郭子仪七子一女,苗裔繁茂内迁外徙,宗派繁多异地,相见不知亲疏,故而将锅砸为片,外迁子孙各持一片作为相见信物,以此后人称为”八片锅”流传至今,凡八片锅者统属一脉。”


笔者按:此说法认为郭子仪七子一女谓之八也,故为八片锅;现在看来,郭子仪七子一女记载有误。

(二)方城县杨楼乡郭氏“八瓣锅”之说

《方城县杨楼区郭氏家谱》(2001年本)记载:明朝末年,朝廷号召,秦晋之民内迁中原,世居洪洞县的郭氏一族,宗族长老为了给子孙祈福,选一黄道吉日,摆上香案、供品,遂让八位弟兄以序跪之案前,焚香烧表毕,让大兄长头顶一铁锅。长老郑重言辞:众神灵在上:请允许我郭氏后人祈告上天,若兴我郭族迁居,头低锅落破碎,若上天不让分居,头低锅落无损,任合族共殊在所不惜。言毕,兄长头低锅落,整整分为八块。当家的忍痛宣布:分散迁居,此乃天意,万万不可抗拒。为顺天意,按弟兄顺序在铁锅上刻上号码,一人一块,为别后相认凭证。据说,排行老八留在老家,其他七位弟兄各自怀揣号码锅片,迁到河南、山东、安徽一带恢复、开发、繁衍生息。八块锅人称“烂郭”由此而得名。”


笔者按:《方城县杨楼区郭氏家谱》记载:该支郭氏,始迁祖兄弟四人,大清乾隆十七年,长兄郭学颜留在老家怀庆府武陟县西余会村,老二郭学曾携家眷迁到方城杨楼区,老三郭学赐去向不详,老四郭学孟迁往泌阳石子郭。

(三)洛阳偃师郭氏“打锅郭”之说

偃师市大口乡《大口村郭氏家谱》有如下记载:洛阳地区散居着一支“打锅郭”,是说,在明朝洪武年间,山西洪洞县往洛阳迁居的郭姓,其中有一大家族共有十八户,大家不愿分离,走到河南、山西两省交界处时,他们用一口大锅会餐,吃过团圆饭后,就把大锅打碎,分为十八块,一户保存一块,作为同宗日后相认的凭证,然后奔往洛阳各地。


(四)驻马店泌阳郭氏“十八瓣锅”之说

此处笔者未见到家谱,宗亲提供的原话如下: “十八瓣锅”的来历:据说是元末明初郭氏祖先从山西洪洞县来到石子村生活,路经此地的刘伯温感谢郭氏祖先一顿饭之情,给指点的了一处绝佳的风水墓地,从此郭氏祖先富裕强大,后来有个风水师来到石子村,给自己找了一处龙穴,后来被郭家族人挖掘,风水师的后人给郭氏族人开始打官司,郭家官司打赢,家庭也打穷了,无奈,把一口锅分十八瓣,以备后世子孙认祖用,让年轻的族人分开外出,从此“十八锅”开始了不断迁徙,繁衍的过程...... 十八瓣锅的发源地在泌阳县郭集镇石子村,十八瓣锅的祖坟在社旗县下洼乡马蹄村北边。


笔者按:此处存在困惑,《方城县杨楼区郭氏家谱》中明确记载:始迁祖兄弟四人,清乾隆十七年由怀庆府武陟县西余会村迁出,老四郭学孟迁往泌阳石子郭。而且,《杨楼郭氏家谱》中记载为“八瓣锅”,泌阳石子记载为“十八瓣锅”,况且来源出入也很大。笔者认为有两种可能,一是泌阳石子村郭氏存在两个来源:“八瓣锅”和“十八瓣锅”;二是,泌阳石子村郭氏只有一个来源,其中一种说法是误传。

(五)商丘虞城郭氏“十八块锅”之说

以下这段文字源载于宗亲郭在权的《河南商丘郭氏家族》一文,原文如下:
“明洪武年间,朝廷组织由山西向河南、安徽等地移民。据郭老家村村支书郭福德讲,当时,山西洪洞县有一门郭氏,兄弟18人,向内地迁移时,18个兄弟砸烂一口铁锅,每个兄弟一块,言明日后后人相认时就以铁锅片为依据。 此为传说,郭氏家谱上并没有记载。


(六)郑州侯寨乡郭氏“十八片锅”之说

郑州《台郭村郭氏家谱》记载:明宪宗成化二年(1466年),山西洪洞县大石桥的郭氏家族是汾阳君王郭子仪的后裔,在当地属于名门望族,在当地官府的逼迫下,家族在郭氏宗祠协商响应皇上诏书,迁徙中原的问题,决定有裔孙郭武功携二子、二女、三胞侄、十三堂侄等人移民,因其中子侄辈十八人,被称为“十八郭”。后来人多分家时,郭武功老人就把祖传的大铁锅砸成十八片儿,分发给子侄们一片儿,告诫子侄们到外面要勤俭持家,与人为善,记住十八郭是同宗。


笔者按:以上所有家谱中,《台郭村郭氏家谱》编修时间最早,是在清乾隆四十三年,可信度最高。而且,该家谱中明确记载有十八位兄弟的具体名讳以及他们后代迁移的具体地区方位。详细情况参见我的另一篇文章《河南郭氏——“十八块儿锅(郭)”的来历考证及迁移分布》。

(七)河南某地牛氏“打牛锅”之说

有一次在河南省图书馆查看文献,看到一本《洪洞县迁入河南姓氏源流考》(名字大概是这个,记不太清了),在翻目录时,看到“打牛锅”一词,打开详细品读,具体原委如下:明洪武年间,洪洞县有一牛姓大户,兄弟八人,在内迁河南时,把老家的一口铁锅,打碎成八份,兄弟一人一份,作为后来相认的凭证,世称“打牛锅”。




通过以上的陈述,笔者有两种观点,或者称为猜测(个人观点,仅作讨论):

第一, 在明朝前后,秦晋之民内迁中原的特殊时代里,“兄弟分锅”可能是一种铭记亲源的“潮流”。因为,郭氏有分锅的传说和记载,牛氏也有,其他姓氏暂且不知道。

第二,郭氏分锅,在历史上应该确有其事,不然也不会传的这么广泛。在诸多的来源和说法中,只有“八片锅”和“十八片锅”两种,只是来源不同而已。关于来源的不同,可能是因为年代久远,以讹传讹的结果,况且,有些关于来源的说法,根本不能成立。“八片锅”和“十八片锅”可能是同一回事。



最后,请各位宗亲给出看法。



                                                                                                                               2012年2月21日
                                                                                                                              
发表于 2013-2-21 22:38:31 | 显示全部楼层

中原由于历史.战乱等原因,郭氏迁徙情况较为复杂!

海法辛苦了
发表于 2013-2-22 06:47:45 | 显示全部楼层
海法版主搜集河南“郭氏分锅”之说,工程之大,辛苦了!
发表于 2013-2-22 11:05:04 | 显示全部楼层
我认为,“分锅”是在通讯不发达、文化不普及的情况下,纪录亲缘的一种最易操作方法。据我所知,在民国初期,不但是郭氏,其他姓氏也采用了同样的方法。是不是同门,用锅片儿比对一下便知,不管什么人,识不识字,都可操作。
发表于 2013-2-22 11:10:47 | 显示全部楼层
这是人民的智慧
发表于 2013-2-22 19:05:42 | 显示全部楼层
感谢海法宗亲的辛苦之作,学习了。
 楼主| 发表于 2013-2-23 23:25:46 | 显示全部楼层
郭在权 发表于 2013-2-21 22:38
中原由于历史.战乱等原因,郭氏迁徙情况较为复杂!

海法辛苦了

略作整理,为大家提供参考,应该的
 楼主| 发表于 2013-2-23 23:27:35 | 显示全部楼层
郭占敖 发表于 2013-2-22 06:47
海法版主搜集河南“郭氏分锅”之说,工程之大,辛苦了!

向宗长您看齐,为大家提供参考。

点评

前边说的有点“过”了。  详情 回复 发表于 2013-2-24 06:30
 楼主| 发表于 2013-2-23 23:28:37 | 显示全部楼层
郭显国 发表于 2013-2-22 11:01
谢谢宗亲搜集、整理的资料 ,不辞辛劳的精神令人钦佩。

大家共同努力。
 楼主| 发表于 2013-2-23 23:33:12 | 显示全部楼层
郭迎良 发表于 2013-2-22 11:05
我认为,“分锅”是在通讯不发达、文化不普及的情况下,纪录亲缘的一种最易操作方法。据我所知,在民国初期 ...

十分感谢宗亲的看法,这也是我的猜测之一。我现在是想弄清楚,您说其它姓氏也有分锅之说,可有具体例子?家谱记载?我需要一个确切的答案,这对当时历史风俗的研究很重要。根据家谱资料,我只看到过郭氏、牛氏家谱中有关于分锅的记载……谢谢
 楼主| 发表于 2013-2-23 23:34:05 | 显示全部楼层
郭庆富 发表于 2013-2-22 19:05
感谢海法宗亲的辛苦之作,学习了。

谢谢宗长。
发表于 2013-2-24 06:30:16 | 显示全部楼层
郭海法 发表于 2013-2-23 23:27
向宗长您看齐,为大家提供参考。

前边说的有点“过”了。
发表于 2013-4-16 13:41:21 | 显示全部楼层
海法宗親辛苦了!
发表于 2013-5-12 13:40:31 | 显示全部楼层
都有洛阳偃师大口村的为啥没有俺洛阳偃师大口乡郭村的啊?
发表于 2013-6-8 22:30:20 | 显示全部楼层
我真是孤陋寡闻,第一次听说。
发表于 2013-6-24 23:48:50 | 显示全部楼层
我是河南省驻马店泌阳县的,是十八块烂郭,我们有家谱的
 楼主| 发表于 2013-6-25 10:08:35 | 显示全部楼层
陌生人 发表于 2013-6-24 23:48
我是河南省驻马店泌阳县的,是十八块烂郭,我们有家谱的

加我QQ1039419361,我在做“十八郭”的研究联系。
发表于 2013-6-28 10:31:48 | 显示全部楼层
分锅分支之说不容置疑,或许此法正是古代普遍使用的迁移留念习俗。
发表于 2013-7-27 01:33:16 | 显示全部楼层
我小时候就常常听爷爷说我们是十八沿锅,是大槐树下的烂锅。而且都会功夫会耍刀耍棍,由大槐树下到山东省的曹州府就是现在的山东曹县,尔后又担挑卖艺玩杂耍流落到河南、湖北等地。据爷爷说当时一路走走停停流落居住了一部分,而后又有继续分散流落的。爷爷也曾说泌阳有十八沿郭,唐河和湖北有十八沿锅。爷爷在世时还有联络。我只知道这些。
 楼主| 发表于 2013-7-27 21:21:15 | 显示全部楼层
随缘快乐 发表于 2013-7-27 01:33
我小时候就常常听爷爷说我们是十八沿锅,是大槐树下的烂锅。而且都会功夫会耍刀耍棍,由大槐树下到山东省的 ...


请问您是哪里人?具体一点……您们那里的辈分字派是什么?我在做“十八郭”这块的研究、联络……。我老家是方城县小史店镇,我们这一支属于“十八郭”,我们与泌阳、唐河搭界,在清朝末年,我们与泌阳石子的十八郭互有来往(字派好像还是一样的,当时我们这一支执家的有郭兆乾(秀才)、郭兆琦、郭兆珅等,泌阳石子郭执家者为郭兆伍,是为同辈。),具体亲疏关系已不太明了,这一点有待实地考察。

1995年,唐河郭氏(属十八郭),先后两次来我这一支实地考察交流,要续修家谱,联谱,几番周折,把我们这一支郭氏(13个村庄的郭氏)信息统计了一下,还有墓碑、石刻等碑文抄走了,从那过后不了了之,没有下文了,也没有修家谱什么的。最遗憾的是,当时他们所抄写的珍贵碑文资料和我们这一支早年先祖的名讳和具体世系关系等重要资料信息,在当时没有留下一份存根!这导致我们现在修家谱市区好多可以参照的资料,部分先祖名讳已不可考了……

请问您是哪里人?具体一点……您们那里的辈分字派是什么?我们可以多多交流。我们方城这一支“十八郭”,据现有的资料表明,大概迁移经历如下,明朝成化二年,世居洪洞县的郭氏大族,在政府号召下,部分内迁河南,其中郭武功携子侄辈18人迁居到近河南郑州西南角(台郭村家谱记载,郭武功为郭子仪之子郭曙的后人,28世孙),郑州西南台郭村碑文记载,18人中排行老七的郭埠,在迁郑州之后多年后,携其子代再迁怀庆府河内县(今沁阳,不是泌阳)等地,在怀庆府河内县的后人,传11世,是时清朝雍正年间,后代有名郭仪者,于雍正7年自河内县大赵庄迁居裕州东北隅之范店(今方城县东北范店村),郭仪生6子,孙23人,田地数百顷,遂成大族,是为范店一系郭氏。郭仪第三子曰郭子玉,郭子玉长子曰郭俊,郭俊乃皇清贡生(碑文尚完好),郭俊曾回老家河内县省亲。

希望宗亲也提供您们那里的资料,以作交流。
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